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《共情时代》|梁境心解
读
关于作者
弗朗斯.德瓦尔,荷兰著名心理学家、动物
学家和生态学家,现任美国埃默里大学灵
长类动物行为学教授,主要著作有《黑猩
猩的政治》《灵长类动物如何谋求和平》
及6人类的猿性》等。2007年被美国《时
代》周刊评委当今世界具有巨大影响的百
位世界文化名人,以及目前在世的全球最
伟大的十几位科学家之一。
关于本书
《共情时代》所关注和探讨的,是以人类
为代表的高级哺乳动物身上的一种经常被
忽略的天性--共情。作者在书中严谨细致
地闸述了共情的作用机制和演化由来,揭
示了共情对个体、社会和整个物种的意
义。著有《裸猿》三部曲的英国科学家德
斯蒙德.莫里斯评价本书:“关于人类善行
的生物学起源,本书提供了重要且及时的
意恩“
核心内容
人性并不是极端自私的,对别人产生共情
并帮助别人也是人类的天性,尽管经常被
忽略,但这种天性却是整个人类文明的基
石,能够帮助人们进行有效的分工合作并
且维持公平,同时也促进着道德的发展。
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一、共情是一种天性
人类有一种天性,会不由自主地关注别人
的命运,会为别人的幸福而感到新时代公务员培训的意义满足,也
会为别人的不幸而感到悲伤,这种天性就
是共情。共情的作用有三个层次,像俄罗
斯套娃一样一层套着一层,最核心的是情
绪的感染,然后是关心与抚慰,最后是设
身处地、带着明确目标地帮助他人。几乎
所有的复杂功能和形状都有这种一层套着
一层的套娃结构,而共情的这种套娃结构
也正是共情来自演化的证据。很多动物也
有共情的能力,这就进一步说明了共情是
动物演化出来的天性。
二、基因的自私并不代表个体的自私
道金斯的《自私的基因》指出,生物是力
基因服务的生存机器,生物所有的行为都
是为了尽可能多地复制自己体内的基因。
于是就有人认力,个体也应该是全然自私
的,甚至认为应该主动在社会内部进行人
为的优胜务汰。美国的安然公司就是这一
套自私理论的忠实粉丝,但安然公司的失
败案例也证明了极端自私是行不通的。这
是因为,物种演化的驱动力和个体实际行
为的驱动力是有所区别的,为了某个目的
演
化出来的功能也经常被生物用在别的用
途上,比如有蹄动物的蹄子,本来用于在
坚硬的地面上奔跑,但也可以用来攻击捕
猎的猛兽。一开始,我们的祖先帮助别人
可能是为了得到回报,但经过演化的作
用,在共情已经成为一种写公务员培训行政诉讼新时代答案在基因里的天
性之后,我们就会本能地遵循这种已有的
行为模式。所以,就算我们的基因是自私
的,也不代表人性就是极端自私的,共情
是我们在演化发展过程中保留下来的重要
能力。
三、共情对人类和社会的意义
人类是高度社会化的动物,每个人都依赖
着社会生存,必须学会与他人合作来创造
更高的价值,而合作也必然要面对利益的
分配,如果利益分配不公平,吃亏的一方
就会不愿意继续合作。很多灵长类动物都
有这种本能,这种行为叫做不公平规避。
共情让我们能够加别人着愚,尼量保证利
益分配的公正性,保证了社会生活中方方
面面的合作能够有效地进行。共情为道德
的发展创造了条件,达尔文曾在《人类的
由来》一书中提出,任何一种具有明显社
交天性的动物,一旦其智力水平发展到接
近或等同于人类的程度,都毫无疑问地会
产生道德感或道德意识。每个人往往都希
望社会是和谐而美好的,而人们对这个愿
望的集体共情就是道德的新时代公务员培训考试及答案根源。另外不得
不说,人类折磨别人的天赋也来自共情,
在所有灵长类动物中,人类的共情能力是
最强的,也是最完善的,但人类是也对同
类最残忍的。这是因为人类能对别人的痛
苦共情,所以才知道怎么做能让别人感到
最大的痛芥。
金叶
1.生物的演化很少凭空创造出什么,绝大
多数演化都是在新时代中国公务员初任培训教程原有的基础之上进行改造
或者挪用。
2.生物并不是基因的奴隶,我们更像是一
个野心勃勃的二把手,一直在基因的眼皮
底下偷偷地另起炉灶。
3.演化从来都不留情面,没有用处的部分
总会被精简掉。
4.如果没有共情的作用,每个人都只顾自
己,我们就会为一点蝇头小利争得头破血
流,结果什么事也做不成。如果人类都对
他人的感受无法共情,社会就会陷入三个
和尚没水喝的僵局。
操稿:梁境心
脑图:摩西
转述:顾一菲
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