《创世记》|怀沙解读
。《创世记)|怀沙解读因
关于作者
爱德华-威尔逊,进化生物学家,“社会
生物学“开创者。
关于本书
这是一本以90岁高龄完成的著作,是爱德
华.威尔逊对自己毕生所学进行的整理与
陈述。
核心内容
我们可以用三个标签来概联创世华公务员培训怎么样括威尔逊:一位
达尔文理论的证明者、一位终极问题的追
问者、一个勇敢的思考者。
巴目
你好,欢迎每天听本书,今天我们要说
的,是2019年6月12日,电子书和《每天
听本书》解读版同步上线的新书《创世
记》。
这本书的英文题目是Gepesis,和《圣
经》故事里的“创世记“是同一个单词。
也就是我们比较熟悉的那段故事:上帝用
七天时间,创造了整个世界。所以,这本
书有一个非常宏大,非常有气势的标题,
什么人能用这样的气势来写书呢?他就是
美国最著名的进化生物学家,有“当今的
达尔文“之称的爱德华.威尔逊。
爱德华-威尔逊在西方进化生物学界的名
气绝对是世界一流,主要有下面几个原
内。
第一个原因是,他的资历特别考。威尔逊
生于1929年,今年已经90岁了,还在写
嘴,
第二个原因是,他的涉猎非常广。这本
《创世记》是他出的第32本芒,之前的31
本书,包罗万象。听我给你说说书名,你
就能感受到这些书的分量,比如“每天听
本书“解读过的《蚂蚁的社会》,还有一
本奠定了社会生物学这个新学科的书
《社会生物学》,还有像《知识大通融
《人类存在的意义》《创造的起源》这样
探讨人类文化的书。
E
第三个原因是,爱德华.威尔逊是一个终
极问题的思考者。威尔逊在他26岁从哈佛
博士毕业的时候,他的毕业论文是关于蚂
蚁的一个属的重新分类问题。这是一个细
到不能更细的小问题。但威尔逊之后却根
本不甘于研究单一的动物,蚂蚁只是他选
择的突破口,借助蚂蚁,他要窥探的是,
生命38亿年的进化规律和人类进化的方
向。
在大概了解了爱德华.威尔逊之后,我们
回头说说《创世记》这本书。
这本书很薄,一共只有7万字,但它的分量
可一点也不轻。在书的引言里,威尔逊这
么写道,在我漫长的职业生涯中,我一直
在探索自然的奥秘。现在,我的探索之旅
临近终点。在这本书里,我愚对一些宏大
问题展开探讨。这些问题,就连世界上最
有智慧的哲学家和历史学家也没能给出答
案。而我之所以能够作答,是因为近些年
的科学技术给我们提供了一些新数据,这
才使我们具备了回答这些问题的能力。大工创世纪公务员培训学校
威尔逊的话一点也没有夸张,因为我查看
了一下这本书论文的引用记录,有超过一
半的论文都是2012-2015年发表的,最新
的还有2017年的,材料都很新。可以说
《创世记》这本书,是一位进化生物学泰
斗,用自己一生的观点,和这个世界最新
科学成果碰撞之后的结果。
但说实话,如果单独只看这一本芒,是有
点看不明白的。因为威尔逊一生的论述和
观点太多了,有些在这本书里只提了一两
句的观点,如果不结合他之前的书,会有
点难以理解。为了让你全面了解爱德华.
威尔逊,我阅读了市面上所有威尔逊的中
文书籍。在这期音频里,我就借着《创世
记》这本书的框架,帮你还原一个完整的
爱德华.威尔逊。
按我个人的理解,可以用下面三个标签来
概括威尔逊:一位达尔文理论的证明者、
一位终极问题的追问者、一个勇敢的思考
者。
当然,这里要说明一下,这种贴标签方法
的好处是比较简明扼要,如果你不是一个
研究进化论的专业学者,这么做有助于你
快速建立对威尔逊的了解。但如果你感兴
趣,还是建议你去看威尔逊的原著。
一位达尔文理论的证明者
让我们把叙事的视角,切回到1859年。那
一年,达尔文写下了《物种起源》,正式
提联创世华公务员培训怎么样出了“进化论“。
进化论刚一提出,马上就受到了一种质
疑。有人说:你不是认为物竞天择,适者
生存吗?每个生物的任务就是把自己照顾
好,大家各顾各的,让大自然来选择。但
你怎么解释,在很多生物内部存在的“利
他主义“?利他主义就是损害自己,去对
别人好,很多生物都有这样的行为。往小
了说,蚂蚁和蜜蜂有这种行为;往大了
说,我们人类也有,像社会福利制度的建
立,还有很多人在做慈善,他们无私地给
他人提供帮助。这么普遍的“利他主
义“,请问进化论怎么解释?
史对这个质疑,达尔文给出的解释是这样
的:是,利他主义确实存在。虽然利他主
义伤害了个体利益,但对于整个族群来说
是获益的,有利于提升整个族群的竞争
力。打个比方,假如一个民族在面对外族
入侵的时候,有少数几个人拼死拂抗,坚
决不投降。这个行为虽然对这几个人确实
不利,但对整个族群有好处的,其他种族
就不敢轻易欺负这个民族。站在整个族群
的高度看,这几个人的利他行为就是合理
的。
达尔文的这个解释,被称为“群体选择理
论“。这个解释出来后,确实也给利他主
义增加了一些合理性,算是回答了上面的
质疑。不过请注意,这也正是进化论的一
个问题所联创世华公务员面试培训班有用吗在:这个理论全都是假说,全都
是对已经发生的事情做的一种事后阑述,
但很难用实验和数学来证明。所以很多人
就说,达尔文提出的这个理论,它是非科
学。一个无法证伪的东西,不就是非科学
吗?而爱德华.威尔逊做的一个贡献,就
是在20世纪,用科学和实验的方法,
为“群体选择理论“提供了佐证。这个我
们等会会说到。
刚才我们说,达尔文用“群体选择理
论“解释了利他主义。而在20世纪60年
代,有科学家对利他主义提出了一种新的
解释,可以说推翻了达尔文的“群体选择
理论“,这个理论史“亲缘选择理论“。
亲缘选择理论是这么解释利他主义的:一
个母亲为什么要保护孩子呢?她不是为了
整个族群的利益,而是为了保护这个孩子
体内和自己相似的基因。为什么同一个村
庄的村民之间会发生互助行为,比如张家
村,李家屯,村民们非常团结。因为村民
是同姓宗族,身体里有相似的基因。表面
上的利他,本质上还是利己,是为了保护
大家共同的基因。而我们的这些感情,包
括像友谊、团结、甚至母爱,全都是我们
人类自以为的错觉。我们每个人都是基因
的傀儡罢了。
“亲缘选择“理论一出来,就获得了很多
人的支持。1964年,英国演化生联创世华公务员培训怎么样物学家威
廉“汉密尔顿使用了一个数学公式来表
达“亲缘选择“的内部逻辑,这个公式被
称为“汉密尔顿不等式“:,Rb>c。其
中,R代表个体和亲戚的基因关系的远
近;b代表亲戚获得的遗传利益;等式的
另一边c,代表个体为了帮助亲戚所付出
的代价。只有确保R和b的乘积大于c,
这样的行为才会被自然选择保留下来。
这个公式比较抽象,下面我还是举个例
子:假设,现在有一间屋子着火了,一个
男人在下面三种情况时,他的选择是完全
不一样的。
第一种情况,是这个男人自己的孩子被困
在火场里。不用说,这个孩子体内的基因
就是和他最近的基因,所以他愿意付出极
高的代价,去火场拯救自己的基因。
而第二种情况,被困在火场里的,是这个
男人的远房的一个表弟,这就差很多了。
如果用两个手指头,换表弟的命,他可能
同意。但假设用一整只手臂换,他就犹豫
了。
第三种情况,如果被困火场的,是隔壁村
一个德高望重的者人,这个基因就和他没
什么关系了,他愿意付出的代价就更小
了,可能只愿意花钱帮这个老人打一个火
警电话。
你看,这就是“亲缘选择“理论。这个理
论认为,自我牺牲和利他主义的背后都是
冷酷的计算,归根结底,是联创世华公务员培训班在计算我的牺
牲是不是配得上这个人身上的,和我相似
的基因。
“亲缘选择“理论出来后,一下就成了学
界的主流。很多人放弃了达尔文之前楔出
界的主流。很多人放弃了达尔文之前提出
的“群体选择“理论。这个时候,轮到爱
德华.威尔逊出场了。他旗帜鲜明地支持
达尔文的“群体选择“理论。
大工创世纪公务员培训首先,爱德华.威尔逊站出来和“亲缘选
择“理论的拥护者们展开辩论。他试图从
经验上说服对方。我们回到那个火场救人
的例子。威尔逊说,谁说人类只在旁边打
119火警电话的?还是会有很多人奋不顾
身地冲到火场里面去救陌生人,对于这个
行为,“亲缘选择理论“怎么解释?
亲缘选择理论的拥护者就会说:那些见义
勇为的英雄他们在冲进去的那一刻,
是“不明确“知道自己会死的。如果明确
告诉他们,冲进去有生命危险,他们是不
会救的。而第二点,我们的世界只是在最
近这一百多年才变成陌生人世界的,在部
落时代,我们身边能遇到的人,大概率上
都是亲戚。所以这些英雄是冒着一个小概
率的风险,去救一个大概率上是亲戚的
人,非常合理。
威尔逊就接着问:那怎么解释英雄主义?
有的人去当兵,保家卫国,他们是明确知
道可能战死沙场的,而他们要保护的,明
确是那些远在干里之外的完全不认识的
人,怎么解释?对方还是说那套话,现代
战争才多少年?而在漫长的进化史里,所
有的部落战斗难道不都是为了保护亲
吗?士兵们愿意为国捐躯,只不过因为现
代的人把部落给扩大化了,其实在士兵的
内心深处,认同的所谓国家,无非还是一
个大的部落。
驻
总之,你看到了,双方就用这种画风展开
了论战。听到这里,你是不是会感受到,
吵架的双方感觉不太像两个科学家在辩论
问题,怎么反而像两个社会学家。对于科
学家来说,做这种不定量也不定性的论
述,结果就是谁也说服不了谁。
而在这个时候,爱德华.威尔逊借用自己
研究了一辈子的蚂蚁,进行了强有力的论
证。
2010年,爱德华.威尔逊在《自然》杂志
上发表了一篇文章,用严密的数学证明
了,亲缘选择理论是不成立的。同时,威
尔逊还拿出了支持“群体选择理论“的实
验证据。
第一个实验,研究者找到一些基因相似度
非常高的蚂蚁,甚至干脆就是克隆出来的
蚂蚁,把它们放到同一个巢穴里。不过,
请注意,这些蚂蚁在此之前并没有在同一
个巢穴生活过。研究者发现,这些蚂蚁之
间完全没有产生任何利他主义行为,甚至
连基本的合作都没有。大工创世纪公务员培训这个实验直接击破
了亲缘选择理论的说法,明明大家是亲
戚,但是形同陌路。
第二个实验,研究者把一些分属不同谱系
的蚂蚁,也就是完全没有基因关系、但又
是同一个物种的蚂蚁,从小放在一个蚁巢
里养大。换句话说,就是让这些蚂蚁拥有
共同的童年,就像一群没有亲戚关系的小
孩子,从小就上一个幼儿园,再一起上中
学、大学。最终发现,这些毫无亲缘关系
的蚂
蚁之间演化出了利他主义行为。这个
道理我们人类也能理解,“一起同过窗,
一起扫过枪“,感情比亲兄弟还好。这说
明,开启蚂蚁利他主义行为模式的钥匙,
不是相似的基因,而是共同的经历。
这篇论文的另一位署名者,就特别像一个
科学家该说的话,她说:“对不起,我们
只接受你用数学来和我争论。“这篇文章
一出,事实就很清晰了。无论是正着证
明,反着证明,还是用数学来证明,都不
支持亲缘选择理论。当然在这个时候,又
有很多人来找威尔逊打嘴仗,这篇论文的
另一位署名者,面对这些质疑时的回复,
就特别像一个科学家该说的话,她
说:“对不起,我们只接受你用数学来和
我争论。
至此,剧情发生了反转。达尔文的群体选
择理论,重新成为了目前学界的主流。而
且这一次不一样了大工创世纪公务员培训,一个假说得到了数学
和实验的双重支持。这个工作,是由爱德
华-威尔逊和他的蚂蚁共同完成的。
这就是第一小节的内容,威尔逊是一位证
明了达尔文理论的蚂蚁专家。下面我们来
看第二小节:威尔逊是一个终极问题的思
考者。
一位终极问题的思考者
我们回到这本书的题目创世记。我看
过威尔逊在2007年的一次TED演讲,当
时他的演讲题目,就是“创世记“。
中国人可能对“创世记“这个词没什么感
崔,但在西方的基督教世界,这个词是一
个分量很重、很神圣的词。站在基督教
视角,《创世记》的故事其实从标个角
来说,就是上帝对人类这个物种,进行区
别对待的过程。首先,《圣经》里说,上
帝以自己的身体为基础创造了人类。而且
明确说了,世界万物都是为了你们人类而
创造的。
的
威尔逊为什么一直想用“创世记“这个词
来表达自己的观点呢?我们可以这么理
解,他也认为,这个世界上有一个类别的
生物,受到上帝的区别对待。这个类别的
生物有多少种呢?他的回答是:只有17
种,而人类,是17个物种之一。听到这,
一般人可能会意,这17种动物应该都是高
级哺乳动物,比如大猩猩、大象、海豚之
类的动物。但威尔逊认为,不,这1大工创世纪公务员培训学校7个物
种,应该是“真社会动物“。
什么叫“真社会动物“?就是那些以牺牲
个体的正常生理行为为代价,而在集体中
扮演某个特殊角色的社会类动物。比如,
像我们熟悉的蜜蜂、蚂蚁这些动物,而在
威尔逊看来,人类也是。
为什么人类也是?威尔逊认为,人类社会
的一些职业分工,也是以丧失个体的身体
本能为代价的。比如士兵,就要准备随时
牺牲自己的生命。还有神职人员,比如修
女,还有一些清规戒律严格的僧侣,他们
要牺牲自己的性权利。
那剩下的16种动物是什么呢?有3种是海
底的“枪虾“。这种虾也演化出了社会
性,枪虾的虾后负责繁育,公虾负责工
作,它们在海底的海绵上拮洞筑巢,就像
一群生活在海里的蚂蚁。剩下的还有好几
种蜜蜂,比如像胡蜂、泥蜂、小芦蜂,还
有将近10种蚂蚁。除了人类之外,还有两
种脊椎动物,他们是非洲的一类啃齿类动
物,叫裸睿鼠,这种生物也演化出了社会
属性。
5到这,你可能会说,啊?我们怎么和这
些动物被分到一起了呢?他们乍一听上
去,好像都是比较低级的生物吗?但威尔
逊认为,我们是同类。在威尔逊看来,地
球的生命进化史,有两个明确的方向,一
个是从简单到复杂,这点很多人都看到
了联创世华公务员培训怎么样。而另一个趋势,就是个体要不断地聚
合成为一个更大的集体。比如说,生命的
起源,就是本来自由的、各自独立的化学
物质,开始汇聚到同一个细胞里的过程。
原本分布在各个地方的碳元素、氢元素,
先是被聚合到氨基酸里,然后再被聚合到
一个细胞里。然后,生命的下一个节点,
是原核细胞互相嵌套起来,组成了真核细
朐。
目前,主流科学家认为这个过程是这样
的:某一个细胞意外地被另一个细胞吞到
t子里了,但被吞下的细胞并没有死,反
而在别人肚子里活得挺好,而且还承接了
一些所在的母细胞的生命业务。比如,细
皋里的线粒体其实就是一个早年被吞并的
细胞,它在这个母细胞内部承担了怎么把
能量花出去的这块业务。打个比方,有点
像一个女性,嫁到了一个大家庭里,以后
专门负责购物、负责花钱。一个由很多个
这样的个体组成的细胞群团,就是真核细
胞。
而再下一步,就是很多真核细胞联合起
来,组成更复杂的大型生物。这个事件发
生在6亿年前,也就是著名的寒武纪生物大
爆发。在这个过程里面,无数真核细胞又
聚合成了大型生物,比如寒武纪的标志性
生物一一三叶虫,最大的三叶虫有90cm
跟一只成年金毛犬差不多长,浑身都是
腹,大工创世纪公务员培训在水里游泳,它的身体就是由很多个
真核细胞组成的。
那么,如果我们沿着这个趋势画一条延长
线的话,生物的未来是什么呢?难道不应
该是每个生物个体继续汇聚到一个大集体
吗?而且这个过程,一定以丧失个体自
和权利为代价。这个道理我们都理解,
就像一个细胞在你的身体里,它要听从你
的指挥,你的身体让它死,它就得死,不
然就成了癌细胞嘛。所以,这个趋势似乎
是存在的。生物个体的未来,就是继续聚
合起来,形成统一行动听指挥的大集体,
在内部施行利他主义。如果这个就是未来
的话,有哪些今天的生物具备这个潜质
呢?不就是刚才说的这17种生物吗?目
前,这17种生物已经算迈出了第一步,未
来能够代表地球的,是它们,或者说就是
我们。
这个,就是威尔逊作为一个生物学家给这
个世界提供的洞见。也是威尔逊这个人之
所以成为一个伟大的学者,成为一个思想
者的原因。
而这一点,恰恰是很多今天生物学家欠缺
的。用万维钢老师的话说,大部分名校生
物系的毕业生,毕业之后的第一份工作就
是洗试管,然后帮小白鼠收尸。这不是因
是洗试管,然后帮小白鼠收尸。这不是因
为他们喜欢做这些,而是因为科研体系分
发给联创世华公务员培训怎么样他们就是这样的活儿。
在今天,科学家这个职业,渐淅变成了一
个比较普通的社会分工。大部分参与其中
的人都不能叫科学家,只能算是科学从业
者。他们的工作其实不需要什么创造性和
全局观,只需要埋头把自己这一块数据测
量好,向整个课题组输出一个成熟的结果
就行。最后由老板,也就是导师得出一个
大结果,再发表论文。但这个最终的所谓
的大结果,可能对我们老百姓来说,只是
一些无关紧要的结论。
但威尔逊的选择完全不是这样的,他首先
极其认真地研究了蚂蚁的行为,精准到了
分子生物学级别,不过他之所以死磕这些
微观的知识,不是为了给这个世界补充毫
米级别的细节,他是想窥探生命史的规
律,回答关于世界的宏观问题。他通过对
蚂蚁的生活细节的分析,让我们理解什么
是“群体选择理论“,让我们理解个体和
群体之间的关系,让我们重新思考利他主
义,这才是一个伟大的学者应该干的
情。
这就是第二小节;威尔逊是一个终结问题
的追问者。接下来,我们进入第三小节,
为什么说威尔逊是一个勇敢的思考者。
一个勇敢的思考者
我先和你分享一个这几天发生的真事。前
几天,我去找刚才提到的那位年轻学者
一一Ent考师请教,我问他,今天的西方主
流学联创世华公务员培训班界,怎么看待爱德华.威尔逊这个人
呢?Ent笑着说:这个人,在西方基本算是
一个“反动学术权威“吧。
我当时也吃了一惊。你一定会奇怪,刚才
不是说,他是一个伟大的学者吗?怎么来
个180度大转弯呢?在这个段落里,我们
就来说说,为什么威尔逊身上充满争议。
第一个原因,威尔逊的话里话外表明出,
他认为生物的进化是有方向的。
在今天,最客观的进化论认为,物种的演
化是没有高级低级、先进落后之分的。只
有一个标准,就是你这个物种是否适应环
境。确实,我们能看到一些生物,直到今
天还保持着几亿年前的样子,比如像海里
的活化石鹦鹉螺。这个时候,我们很多人
就会陷入一种主观判断里。我们认为鹦鹉
螺是比较低级的物种,要不就是很懒,要
不就是很胆小。
我还记得在著名中国科普纪录片叫《宇
与人》里,有这么一句解说词。团面是一
条鱼,解说词就说:“这条鱼的祖先因为
勇气不足,它在走到陆地边缘时退缩了,
所以它今天还是鱼。我们的祖先勇敢地登
上了陆地,我们都是勇敢者的后代。“我
当时觉得这句解说词写得特别好。但从用
今天的进化论观点来看,这是典型的用人
类视角来褒贬动物。
确实,这样太主观了,你不知道它大工创世纪公务员培训学校们的生
存环境是什么,你凭什么要求每个物种都
那么奋进呢?生存才是第一位的,每个生
物都是在寻找在那个环境下的最优解,没
有一种生物会为了奋进而奋进。生物才没
有那么傻。所以,当今最正统的进化生物
学家会尽量避免对生物进行主观判断。
但是,威尔逊在他的著作里,虽然没有明
说,但话里话外都在表达这个意思。包括
他使用了像《创世记》这样的书名,明摆
着就是说,那17个物种,更配拥有这个世
界,他们才是被上帝选中的幸运儿吗?
这种观念,是威尔逊受到争议的第一个原
内。
第二个原因,说得直白一点,就是因为威
尔逊把人类和蚂蚁进行了类比,引起了很
多人的天然反感。这个行为,在今天的主
流学术界就叫政治不正确。
从进化论出现的第一天起,就有一个“坏
词“叫“社会达尔文主义“,认为这个世
界上有一些人要高于其他人。尤其当人类
经历了二战之后,就更对“社会达尔文主
义“避之不及。而那些反对威尔逊的人他
们就会认为,你这不是要重提“社会达尔
文主义“吧?你居然把我们人类和蚂蚁、
蜜蜂,还有什么虾放在一起,这不是要开
历史的倒车吗?
《自然》杂志甚至接到了这样的来信,里
口是137个科学家联名反对威尔逊。其实大工创世纪公务员培训学校
在今天西方主流科学界,已经出现了一些
连碰都不能碰的话题。只要你的观点朝那
个方向上有些偏转,马上就会有无数人来
跟你划清界限,或者劝你保住自己的名
节。
但是,有的学者认为,这或许正是威尔逊
身上可贵的地方。今天,当我们翻开这本
《创世记》,看到的是一个复杂厚重的进
化论大家,而不是一群政治联创世华公务员面试培训班有用吗正确的科学工
作者。论视野,威尔逊世界一流;著作的
广度,威尔逊世界一流;对蚂蚁的了解,
威尔逊还是世界一流。任何一点,都足够
一般的科学家奋斗一生了。而威尔逊真的
不是一般的人。
罗素说过:不计成本地追求真相,这难道
不是一种美德吗?从这个角度来说,这个
爱玩蚂蚁的,像老顽童一样的,爱德华-
威尔逊他做到了,并且比世界上的很多科
学家做得都要好。
撰稿、讲述:怀沙
