0501 《从平城到洛阳》 卞恒沁解读_公务员初任培训读本解读

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洛阳公务员培训网王五夕圣_〉孝文帝从小J}a》『昙皇`宅〉又〈J〈′】′叠奕*乜】际猎语子百家洛阳公务员培训网日汉文化教育圈不被动的接受汉文化、寻求最大共识, 是清朝长期维持多元一佛化的重要原因。 你好,欢迎每天听本书。 今天给你讲的这本书叫《从平城到洛阳》。这 里出现了两个地名,“平城“位于今天山西大 同一带,“洛阳“你很熟悉了,就是今天的河 南洛阳。平城和洛阳,都曾是南北朝时期北魏 王朝的都城。北魏是鲜卑族建立的王朝,原本 定都平城,后来在孝文帝当政时期迁都洛阳。 这次迁都是孝文帝改革的重要一环,改革的目 的很明确,就是推动北魏的汉化。所以今天这 本书讲的就是北魏的汉化进程。 本书的作者是逯耀东先生,他是著名的历史学 家,担任台湾大学历史系教授。有趣的是,他 还是一位美食家,经常撰写美食评论。这种多 重身份使作者的文章经常不拘一格,妙趣横 生。今天我将直接从这本书的高潮一幕切入, 为你解释一个重要的问题;北魏王朝的汉化改 革,为什么反而导致了国家的崩溃? 我们听到少数民族的“汉化“,总觉得这代表 历史的进步。这从宏观上说是没错的,但对于 具体的问题,要做具体的分析。作者指出,北 魏王朝前期对于汉化一直保持着谨慎的态度, 孝文帝拓跋宏却大刀阔斧地推行汉化,甚至要 求鲜卑贵族全部把自己的姓换成汉人的姓。这 场改革引起了轩然大波,最终导致了北魏王朝 的崩溃。 孝文帝面临的问题并非个栗,而是游牧民族入 主中原以后普遍面临的问题。孝文帝改革的教 训,经常被后世提起。所以,理解了孝文帝改 革,我们就可以理解中国历史上类似的困境。 我将从以下三个方面,来为你讲述作者的观 点;第一,北魏王朝前期对于汉化为什么比较 保守?第二,孝文帝为什么要推行如此激烈的 汉化改革?第三,孝文帝的改革和北魏王朝的 崩溃有着怎样的联系? 第一部分 我们先来看第一个方面。我们过去总觉得汉化 是进入中原的少数民族必须经历的阶段,但在 北魏王朝前期,统治者对于汉化却长期比较保 守。比如北魏的第三位皇帝,太武帝拓跋焘就 说过一句很有趣的话,说接受汉文化这件事, 好比抓园子里的鹿,你一急,它就跑了。你慢 慢来,反而能抓住它。那么北魏前期的统治者 为什么会对汉化保持这么谨慎的态度呢? 要回答这个问题,我们要先搞明白一个概念, 所谓的“汉化“,到底是什么意思?用一句话 概括,所谓“汉化“,就是少数民族在接受了 汉族的生产方式以后,又逐步接受汉洛阳市公务员培训学院网族的风俗 习惯、语言文字、政治制度,乃至思愚文化。 北魏是鲜卑人建立的政权,鲜卑人本来是游牧 民族,逐水草而居。他们进入中原以后,发现 农耕的产出比游牧更多也更稳定,就会开始从 事农业。从事农业以后,你就得定居吧?一旦 定居下来,你就得学着在新的环境下过日子 吧?跟谁学呢?身边住着不少汉人,他们拥有 一整套世代相传的风俗习惯,可以说是现成的 老师。于是,定居下来的游牧民族就跟着汉人 邻居学种田养蚕,洗衣做饭,时间一长,就接 受了汉人的风俗习惯。这时统治者一看,当初 跟着自己骑马打仗的那群人都变成了和汉人一 样安土重迁的小农,那政治制度也得跟着变。 怎么变呢?中原的汉人王朝早就在实践中形成 了治理小农的一整套制度,不用白不用。于 是,统治者就采用了汉人王朝的制度,还请汉 人士大夫出来做官。一旦统治者任用了汉人士 大夫,就要学着跟他们对话。汉人士大夫尊奉 孔子,信仰儒家,那么这些游牧民族出身的统 治者也不得不尊祺儒学。到了这一步,游牧民 族就接受了汉人的文化,所谓的“汉化“也就 完成了。 你看,“汉化“其实是游牧民族的拿来主义导 致的结果。游牧民族进入中原地区,遥到问 题,就解决问题,看到洛阳市公务员网络培训考试学分汉人有好的东西,就拿 来用。正是这种拿来主义的态度,使游牧民族 一步步融入了汉人的文化。既然这个过程如此 自然,那么北魏前期的统治者为什么对汉化表 现得很保守呢? 你大概会说,这大概是由于游牧民族想要保留 作为征服者的自尊。当然有这种因素,但这并 不是主要原因。北魏前期的统治者对汉化这么 谨慎,首先是因为鲜卑人并没有完全接受农业 生产方式,游牧在他们的生活中仍然占有很大 的比重。鲜卑人入主中原的时候,北方经历长 期战乱,加上天灾不断,农业生产还没有恢 复,经常发生饥荒。北魏第二任皇帝拓跋嗣在 位期间,因为旱灾,国都平城附近发生严重的 饥荒,朝廷甚至讨论起了迁都的问题。这时, 一个叫崔浩的大臣站出来反对迁都,理由是农 业虽然没有收成,但国内还拥有许多牛羊。春 天快到了,等牧草长出来,牛羊就开始产奶 了。到时候,靠奶酪就可以熬到秋天庄稼收 获,所以没必要迁都。从崔浩的这个建议就可 以看出,北魏内部的畜牧业仍然很有地位。 发达的畜牧业经济,在北魏王朝的政治制度中 有很明显的体现。北魏王朝除了对农业的收成 征税,还对畜牧业征税。比如当时有这么一项 税收制度,规定从事畜牧业的百姓每二十户就 要向洛阳公务员培训网朝廷缴纳一匹战马和一头牛。总之,这时 的北魏王朝并不是一个完全的农业国家,而是 一个兼有农业和畜牧业两种经济类型的帝国。 这种经济特征导致北魏王朝在前期仍然保留了 游牧民族的生活习惯。比如北魏的前三代君主 们都很热衷于打猎,每次打猎的排场都很大。 太武帝拓跋焘就曾经在一次打猎中射死几十头 鹿,用了五百辆牛车才把鹿运回去。 你看,鲜卑人在当时并没有完全接受农业生产 方式,北魏统治者对于汉化自然也就没那么积 极,因为从游牧转为农耕是汉化的第一步。同 时,北魏统治者对于汉化的态度还有一个重要 的原因,那就是出于平衡权力斗争的考虑。 北魏王朝前期的权力斗争,主要表现为鲜卑贵 族和汉人世族之间的矛盾。鲜卑人进入中原以 后,要想站稳脚跟,就要寻求和世家大族的合 作。我们知道,自从魏晋以来,世家大族就是 中原政治舞台上的主角。鲜卑贵族想从世家大 族那里争取支持,世家大族也想在鲜卑贵族那 里寻求庇护。双方看起来似乎各取所需,一拍 即合,但暗中其实存在很深的矛盾。鲜卑贵族 只愚利用世家大族来为他们的统治服务,而某 些世族成员却想借机实现他们的政治理愚,这 种理想偏偏又和鲜卑贵族的利益相互冲突,于 是酿成洛阳公务员培训网了严重的政治斗争。著名的汉人士大夫 崔浩最后成为这场斗争的牺牲品。 我在前面提起过崔浩,他曾经阻止朝廷迁都。 锭浩这个人很有才干,为北魏王朝入主中原立 下了汗马功劳。但是,雕浩帮助鲜卑统治者, 是为了实现自己的政治理想。他的理愚是“世 族政治“,就是恢复汉人世家大族的政治地 位,明确世族和庶族之间的界线,保障世族子 弟世代为官。 崔浩的这种政治理意,是儒家文化长期熏陶下 的结果。我们知道,儒家推神西周的贵族制 度。在崔浩看来,世族政治最接近西周的贵族 制度,是最理想的政治。作者为了说明雕浩对 儒家文化的推祟,特意用崔浩家里的一本食谱 来说事。这本食谱叫作《崔氏食经》,根据里 面的记录,崔家做饭时对食材的需求量特别 大,说明崔家是一个同居共餐的大家族。同时 这本食谱中对祭祀祖先非常重视,一年中不同 时候该用什么供品,都有详细的规定。这些都 表明崔家严守儒家的伦理规范,因为同居共餐 和祭祀祖先,都是儒家伦理规范的要求。 正是这种世代相传的儒家文化,塑造了崔浩的 世族政治理想。为了实现这一理想,崔浩为鲜 卑统治者出谋划策,获得了很高的政治地位。 接着他又利用这种政治地位,来培植汉人世族 的势洛阳公务员培训网力。汉人世族纷纷进入北魏政权,开始与 彗二茸巨皇唱…负芒〕…一五茶5抹7蚩J寻宣jI奚Z互上乡夕艾〖r_晕步l;运〈Z仨羊}ez生了目L囊寰壁紊扈」青i团用太武帝拓跋焊李汀招问川5亨j团结在大 2:12火师及ll宗G2D 洛阳市公务员培训学院网,北魏统治者当然 不敢对汉化改革操之过急。汉化意味着重用汉 人世族,这可能招来鲜卑贵族的不满,最后危 及皇帝的统治。所以拓跋焘会说,汉化就像抓 鹿一样,得慢慢来。 总之,北魏前期的统治者对于汉化持谨慎态 度,这一来是因为畜牧业在经济中比重仍然很 大,二来是为了平衡鲜卑贵族和汉人世族的政 治斗争。但北魏第七位皇帝孝文帝拓跋宏即位 以后,发动了一场空前的汉化改革。孝文帝甚 至下令,鲜卑贵族要把自己的姓改成汉人的 姓。他以身作则,把自己的姓从“拓跋“改成 了元朝的“元“。为了能够更彻底地推进改 革,他还把国都从平城迁到了洛阳。洛阳是什 么地方?那是东汉、曹魏和西晋的旧都,是汉 文化的中心。孝文帝的汉化改革引起了许多鲜 卑贵族的反对,其中也包括太子。结果孝文帝 居然连太子都杀掉了。那问题就来了,孝文帝 为什么要推动一场如此激烈的汉化改革呢? 这首先与当时的政治局势有关。孝文帝即位之 际面对的政治局势是这样的:北魏建国已长达 八十多年,鲜卑人越来越多地开始从事农业, 国家制度也开始了汉化进程。孝文帝登基时只 有五岁,实际掌权的是他的祖母冯太后。冯太 后为了适应形势的变化,推行了一系列改革, 比如洛阳市公务员网络培训步骤她建立了俸禄制度。自从拓跋班开国以 来,北魏各级官员都没有俸禄,他们只能靠贪 污和掠夺百姓来获取财富。你或许觉得这听起 来不可思议,但对于一个游牧征服者建立的政 权来说,这其实是不足为奇的。这种制度当然 会激化社会矛盾,于是冯太后执政时期,就仿 效此前中原王朝的经验,推行了官员的俸禄制 度。从此官员从国家那里领取工资,再敢贪污 和掠夺百姓,就要受到惩罚。 除此以外,冯太后还推行

了一项对后世影响深
远的制度,那就是均田制。这项制度规定,国
家定期按人口向农民授予土地。听上去很简
单,引起的社会效应却很大。那些流亡的农
民,以及为贵族耕种土地的农民,都获得了自
己的土地,成为国家直接控制下的劳动力和征
税对象。这为北魏的农业经济打下了坚实的基
础,一直延续到隋唐时期。
冯太后作为一个汉人,将北魏王朝的汉化推进
了一大步,孝文帝从事的是冯太后未竟的事
业。不过光是这样,还不能解释孝文帝对汉化
的态度为何如此激进,甚至连自己的姓都要改
掉。对孝文帝来说,汉化不仅是出于政治上的
考量,也寄托着他的文化理愚。
这种文化理想在迁都的问题上表现得最为明
显。孝文帝迁都的举措是必要的,因为平城的
鲜卑贵洛阳市公务员网络培训步骤族很多都反对汉化,只有摆脱他们,才
能将汉化推向深入。但迁都并不是只有洛阳一
个选项,华北平原上的邺城可能更适合迁都。
邺城位于今天的河北省,曹操修建的铜雀台就
坐落在这里。从经济角度说,北魏的经济中心
就位于华北平原,邺城能够很方便地获得物资
供应。从国防角度说,邺城隔着黄河,易守难
攻。洛阳却在黄河以南,距离南朝又不太远,
难以防守。而且自从北魏建国以来,邺城就被
视为陪都。前面提到拓跋嗣曾经因为平城发生
饥荒,想要迁都,当时他考虑的其实就是邺
城。那么孝文帝为什么要放弃邺城这样一个现
成的陪都,选择迁都洛阳呢?这是因为在他的
心目中,洛阳才是汉文化的中心,才是北魏应
该定都的地方。
孝文帝是在冯太后的言传身教下成长起来的。
冯太后作为一个汉人,对孝文帝推行了标准的
汉文化教育。孝文帝从小就爱好读书,史书上
说他精通儒家五经的要义,对于诸子百家也都
有所涉猎。这种教育的熏陶,使他和那些只会
骑马打猎的鲜卑贵族很不一样。所以,在孝文
帝心目中,洛阳是一处文化圣地。它从东汉以
来就是中原王朝的首都,是汉人士大夫最集
中,儒家学术最发达的地方。北魏王朝只有在
这里建都,才能摆脱游牧民族的洛阳市公务员网络培训步骤野蛮习气,成
为一个文化先进的国家。同时,洛阳距离南朝
又很近。迁都洛阳,便于他荡平南朝,统一天
下。
总之,当时的政治局势和孝文帝个人的文化理
想,共同推动了一场前所未有的汉化改革,其
中迁都洛阳又是关键的一步。孝文帝知道,平
城的鲜卑贵族不可能同意迁都洛阳。对他们而
言,迁都意味着放弃早已习惯的生活环境。而
昆不少鲜卑贵族都认为,北魏的江山是在马背
上打下来的。离开平城会使鲜卑人丢失勇猛善
战的民族特性,变得跟汉人一样文弱。迁都的
事情如果处理不好,可能会引发一场严重的内
乱。为了顺利迁都,孝文帝想出了一条妙计。
公元493年,孝文帝召集群臣,声称要攻打南
朝。接着他强迫平城的大部分鲜卑贵族随军参
战,一行人浩浩荡菽,一路南下。当时正值夏
天,大雨下个不停。道路泥泞,行军很困难。
那些鲜卑贵族们叫苦连天,走了一个多月,才
到达洛阳。在洛阳稍作休整以后,孝文帝特意
选了一个下暴雨的日子,下忒大军继续南征。
这时鲜卑贵族们全都跪在孝文帝面前,息求不
要再南征了。孝文帝见时机已到,就说:“不
继续南征也可以,除非你们答应我迁都洛
阳。“这时鲜卑贵族们就只好同意了。于是孝
文帝马上诏告天下洛阳公务员网络培训学院打不开,北魏的国都从此就是洛阳
了。从平城带来的那些鲜卑贵族,都被迫就地
居住。那些留在平城的遗老遗少,见大军已经
被孝文帝带走,也对此无可奈何。孝文帝就这
样完成了迁都洛阳的夙愿。
两年后,孝文帝又将汉化改革推向深入,下忒
提倡说汉语,使用汉字,禁止穿着鲜卑族的服
装,鼓励鲜卑族与汉族通婚,将鲜卑的姓改为
汉人的姓。除此以外,孝文帝还以汉朝的典章
制度为范本,改革北魏的制度和法律,尊奉孔
子,提倡以孝治天下。
孝文帝的汉化改革激起了鲜卑贵族的反弹,他
们暗中串联,甚至把太子元恼搬了出来,一起
反对改革。太子不爱读书,对儒家经典不感兴
趣。他还长得很胖,不太适应洛阳炎热潮湿的
气候,总想搬回平城去住。后来,在一批反对
改革的鲜卑贵族念熏下,太子居然试图偷偷跑
回平城,但没能成功。孝文帝勃然大怒,将太
子囚禁了起来。后来他担心鲜卑贵族会利用太
子来制造分裂,于是索性将年仅15岁的太子处
死了。
孝文帝的汉化改革在表面上取得了成功,北魏
看上去越来越像一个中原汉人王朝了。但孝文
帝死后才过了三十多年,北魏就灭亡了。有意
思的是,不少历史学家都认为,北魏的灭亡和
孝文帝改革有着密切的联系。比如清朝洛阳市公务员培训学院网的著名
史学家赵翼就认为,北魏灭洛阳市公务员培训学院网亡的根本原因就是
孝文帝的汉化政策。这到底是怎么回事呢?下
面我就带你一探究竟。
首先我们需要知道,强大的北魏王朝究竟是怎
么灭亡的?北魏的灭亡和一个重要的历史事件
有关,也就是所谓的“六镇之乱“。所谓“六
镇“,就是北魏在北方边疆地区设置的六所军
镇,也就是军人驻守的防区,主要负责防御游
牧民族南下。这六座军镇从北魏建国以来就开
始建设了,和旧都平城一起构成了一套完整的
防御体系。公元524年,也就是孝文帝去世以
后的第25个年头,一个叫破六韩拔陵的人在六
镇地区发动起义,六镇之乱“就此爆发。这
场动乱彻底打破了原有的政治秩序,一批军阅
在镇压动乱的过程中趁机崛起。这批军阀中最
重要的有两个人,一个叫高欢,另一个叫宇文
泰。后来,高欢拥立北魏皇室子弟元善见为
帝,并把国都迂到邺城,这个政权被称为“东
魏“。宇文泰则拥立另一位皇室子弟元宝炬为
帝,在长安建立了新的政权,这个政权被称
为“西魏“。北魏王朝分裂成了东魏和西魏,
也就正式宣告灭亡了。
你看,导致北魏灭亡的主要原因就是六镇之
乱,但六镇明明是保卫北魏王朝的,怎么会反
过来推动了北魏的灭亡呢?这就要追溯到孝文
帝的汉化改革了。孝文帝的改革推动了鲜卑族
融入汉族,但也造成了一个严重的后果,那就
是鲜卑族内部的分裂。南下洛阳的鲜卑族融入
了汉文化,并且保留了贵族的地位,大多担任
皇帝的亲随。留在平城和北方六镇的鲜卑族却
逐渐沦为身份低下的贱民。他们的土地逐渐被
豪强大族剥夺,还要承担繁重的劳役。远在洛
阳的朝廷对他们很歧视,称呼他们为“北
人“,觉得他们野蛮落后,不许他们入朝为
官。而且按照国家法律,他们只能在边境世代
当兵,不能随便迁移。你想啊,当年国都在平
城的时候,这些人都是保卫国门的勇士,拥有
很高的荣誉感。现在国都搬到了洛阳,他们就
逐渐被人遗忘了。这种巨大的身份落差,让他
们非常失望和愤怒。这就播下了叛乱的种子。
到了孝文帝的孙子孝明帝在位时期,六镇军民
的怒火终于爆发了。当时北方的游牧民族柔然
起兵南侵,六镇之一的怀荒镇军民准备迎敌,
要求镇里的长官开仓放粮。长官为了个人利
益,拒绝打开粮合。愤怒的军民就杀死了长
官,掀开了六镇起义的序幕。这时一个叫破六
韩拔陵的人脱颖而出,凭借他的组织和指挥才
能,成为六镇起义的领袖。六镇军民保留了游
牧民族勇猛善战的传统,南迁洛阳洛阳公务员网络培训学院打不开的鲜卑贵族
却早已文弱不堪。为了镇压起义,洛阳的朝廷
不得不允许一些地方实力派自行招兵买马,与
起义军作战。这些地方实力派逐渐成长为军
阀,最终导致了北魏的灭亡。
北魏的灭亡归根结底可以追溯到孝文帝的汉化
改革。这从表洛阳市公务员网络培训步骤面上看丈弓E1禺夕炅<的政策蒙更1吴但 王圣肉_昱夺弓』爹乙革的乡… 2:13火师及ll孙GD 洛阳市公务员网络培训考试学分。到了清朝,统治者 没有被动接受汉化,而是主动在自身文化和汉 文化之间寻找最大共识,这是清朝能够长期维 持多元一体国家的重要原因。 撰稿:卞恒沁 脑图:摩西脑图工作室 「sR9 更扬余同8东OI&JSS9