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《神经症与人的成长》
|风君解读
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关于作者
卡伦-霍妮是一位极具传奇色彩的女性心
理学家和精神病学家,她早年接受过正统
的精神分析训练,是弗洛伊德的嫡系传
人。但霍妮反对弗洛伊德过度的生物决定
论倾向,更加强调文化和社会对个人心理
的影响,被认为是新弗洛伊德主义的代表
人物,也是社会心理学的最早期倡导者之
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关于本书
《神经症与人的成长》是霍妮生前最后一
本著作,也是她的集大成之作。在这本书
中,她从心理防御策略的演进出发,将她
在前几本代表作中所提出的神经症现象和
内心冲突,进行了综合归纳和进一步深
核心内容
霍妮指出,当我们面对内心的冲突,一味
选择逃避只会让我们在神经症中在自我欺
骗中越陷越深,甚至霜患神经症,只有勇
于直面真实的自我面对现实,承担自己的
责任,才能迎来自我的真正成长。
中个体在成长过程中国环境影响没有安全感,形成基本焦虑
中基本焦虑是神经症的源头,是神经症发展的最关键心理驱动力
中为克服基本倩虔,个体会采用不同的策略
如
随别!札取发顺从、我弼劳、或超朋的志度
谚终;创造理想公务员培训成长化的自我,在一定时间内满足内心需
惠者为维持理想化的自我CKD
b
对外追求荣誉,对内发展内心指令
内心构成自葛和自我憎息并存的强制体系|
目接后果:患者和自我疏远,加剧内心冲突
自负型:突出理想自我,控制生活
自我谚避型:认同被压承的自我,需要靠别人战胜恐惧
与世无争型:退出冲突,成为生活的宗观者
町郭助病人重新找回自我,找到为自我而活的可能
汞病人逐步认清现实,认识自我的真正面目,实现自我定位
囱[入建访性的国素,训患者找到真正可以为之奋斗的信体
神经症悲者移除自葛体系
找回真正的自我,实现自我成长
你好,欢迎每天听本书。本期要为你解读
的是《神经症与人的成长》。这本书的作
者是著名心理学家卡伦.霍妮,她在书中
指出:当我们面对内心的冲突,一味选择
逃避只会让我们在自我欺骗中越陷越深,
甚至患上神经症。只有勇于直面真实的自
我,承担自己的责任,才能迎来自我的真
正成长。
在日常生活中,我们时常会碰到一些人,
他们要么狂妄自大,明明没什么出众的能
力,却自以为能拯救地球。要么极度自
卑,犯了一点小错就以为天要塌下来。要
么异常敏感,一听到别人批评自己就暴跳
如雷。要么麻木不仁,对生活公务员培训 神经症中的任何
物都提不起兴趣。对这些人,我们会说他
们有点“神经司六“,有点“神经质“,
再严重一点的,就说是神经病了。
当然,这其实是一种误会。在医学领域,
神经病指的是神经系统的器质性病变,是
生理性的。上面这些人的症状,只能说是
轻度的神经症,又叫神经官能症,这是心
理疾病的范畴。患者往往临床检查不出什
么器质性病变,但是自己感觉焦虑、恐
惧、紧张,甚至身体不适。神经症是怎么
产生的?它会让个体的心理发生哪些变
化?又会对自我的成长带来哪些影响?今
天,我们就来听听心理学发展史上,对神
经症研究做出过巨大贡献的著名心理学家
卡伦.霍妮,是怎么解答这些问题的。
在本书中,霍妮为我们梳理了神经症发展
的心理过程,指出了神经症表象之下心理
结构变化的本质,并强调,神经症源于为
克服焦虑而采取的一系列自我心理防御措
施。但这些措施并不能帮助我们真正解决
焦虑,反而会让我们越发和自我疏离。只
有消除神经症带来的不良影响,化解内心
的冲突,我们真正的自我才能获得成长。
本书的作者卡伦.霍妮,是一位极具传奇
色彩的女性心理学家和精神病学家。她早
年接受过正统的精神分析训练,是弗洛伊
德的衣钵传人。公务员培训 神经症但在一些关键问题,比如
女性心理、本能理论等问题上,和弗洛伊
德的正统观点产生了分歧,并最终导致了
她和正统精神分析学派的决裂,一度被当
时的精神分析界扫地出门。但她凭借自己
对精神分析的独特理解和发展,最终获得
了人们的普遍认可,成为在心理学历史上
足以和阿德勒、弗洛姆、沙利文等大师相
提并论的存在,是精神分析学说发展中举
足轻重的人物。霍妮反对弗洛伊德过度的
生物决定论倾向,更加强调文化和社会对
个人心理的影响,被认为是新弗洛伊德主
义的代表人物,也是社会心理学的最早期
倡导者之一。
这本《神经症与人的成长》是霍妮生前最
后一本著作,也是她的集大成之作。在这
本书中,她从心理防御策略的演进出发,
将她前几本代表作中所提出的神经症现象
和内心冲突,进行了综合归纳和进一步深
化,构建了一套完整的理论体系。同时,
她将神经症与人的自我成长联系起来,强
调只有移除神经症带来的内心冲突,才有
可能实现真正的自我成长。这赋予她的理
论浓厚的人本主义色彩,堪称她思想的一
次升华。
在《神经症与人的成长》这本书里,霍妮
主要探讨了这么四个问题:
第一,神经症到底如何产生,它的心理演
进过程是什么样公务员培训成长的?
第二,神经症患者的特殊心理构造的形成
及其后果。
第三,神经症患者面对内心冲突,尝试了
哪些解决方法?
第四,怎样通过治疗帮助神经症患者重新
找回自我?
第一部分
好,那我们就先从第一个问题讲起:神经
症是如何产生,又怎样演进的?
其实关于神经症的形成问题,霍妮在她的
前几本代表作,比如《我们时代的神经症
人格》《我们内心的冲突》中已经有过不
少讨论,而在本书中,她对此进行了简单
的归纳,并把叙述重点放在了心理演进过
程上。
说到神经症的产生,就要回溯到一个人的
童年。霍妮在书里开门见山地指出,在一
个人的成长过程中,需要得到来自他人的
善意帮助和引导,才能学会如何和他人交
往。在爱中成长的孩子才会有自信和安全
感,才会懂得去爱别人,并实现自我成
长。而如果一个孩子的成长环境并没有那
么美好呢?霍妮在书中就举了一些例子,
比如父母盛气凌人、过分保护、过分苛
求、过分溺爱、反复无常、恐吓威胁、偏
爱其他孩子等等。如果孩子在这种环境下
成长,他就没法产生归属感,反而会对外
部世界充满不安、恐惧和敌意。觉得他人
随时都可能伤害自己,甚至自己的父母也
是。可孩子又不能离开父母啊,所以他们公务员培训成长沙龙
不得不把这种敌意压抑到自己的无意识
中,从而产生了一种深深的焦虑感,这就
是霍妮所定义的基本焦虑。可以说,基本
焦应是神经症的源头,是神经症发展的最
关键心理驱动力。
基本焦虑为什么产生?就是因为不良环境
让孩子感觉不安全、不被喜爱、不受
视。为了克服这些感觉,个体就会发展出
针对外界的策略:他们或是用顺从或自我
谦避的方式迎合他人,或是用自负自夸的
方式反抗他人,又或是用超脱,与世无争
的态度远离他人。简单地说,就是发展出
接近、反对和避开他人这三种策略。
读过霍妮《我们内心的冲突》的读者不难
发现,这就是她提出的屈从型、攻击型和
孤立型三种人格倾向。在本书中,霍妮把
这三种方式称为解决神经症的最初尝试。
但这种最初的尝试往往不是非常成功。一
方面,它们主要是针对和别人关系的,而
不是内心的。另一方面,这些方法只能解
决某个特定的冲突,它们彼此矛盾,所以
个人的自我感觉是分裂的。
所以随着个体的成长,他迫切需要一种方
法,让他形成一个更牢固更全面的整体心
理结构,让他找回自信来面对这个陌生和
充满敌意的世界。可问题是,从小的成长
环境并没有培养起他的真正自信,反倒让
他非常自卑,他公务员培训 神经症真实的自我太渺小,没法
担当这个重任。这个时候怎么办?
最简单的办法,莫过于借助想象力,大开
脑洞,在自己头脑里创造出一个理想化的
形象,把自己想象成上天入地无所不能的
超人,拯救人类的英雄、智慧过人的天
才、甚至可以俯瞰众生的神。这样一来,
他就可以获得自己迫切需要的重要感和优
越感了。这个过程,就叫作自我理想化。
其实自我理想化这个方式,霍妮在以前的
作品中已经提出过。但是那时候,她只
简单地认为,这是解决内心冲突的一种尝
试而已。而在本书中,自我理想化的意义
被大幅强化了,它不再仅仅是尝试方法之
一,而是通往整个神经质心理历程的大
门。所以在书里,霍妮把自我理想化称为
神经质的全面解决办法。
到这里,第一个问题我们就说完了。关于
神经症的产生和演进过程,霍妮的看法
是:个体在成长过程中如果因为环境影
响,没能建立起归属感和安全感,就会形
成基本焦虑。而为了克服这种基本焦应,
个体会采用不同的策略。最初的解决办法
就是对外界采取或顺从、或强势、或超脱
的态度。但这些方法都过于片面了,所以
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的态度。但这些方法都过于片面了,所以
他最公务员培训成长终会求助于更全面的解决办法,也就
是创造一个理想化的自我。这样不仅能解
决某种特定的冲突,而且在一定时间内可
以满足个体产生的一切内心需要。
E
可理想化的自我毕竟不是真实的自我。当
理愚化的自我形成以后,个体的人格形
成,他的人生发展方向就会发生重大改
变。这些改变会形成哪些特殊的心理构
造,又会造成什么结果?这就是第二部分
要回答的问题。
霍妮认为,一旦一个人形成了理想化的自
我,他的全部精力就会被用来维持并实现
这个自我。他要用行动来证明,他真的就
像自己愚象的那样超凡脱俗、完美无缺。
这种冲动,被霍妮称为追求荣誉。这也不
难理解,既然我是这么的出众,我当然应
该有与此相称的荣誉啦。这就是神经症患
者的想法。对此,可能有人会说:有理
想,会追求荣誉,不是好事吗?怎么就成
了神经症了呢?霍妮说,这种神经质对荣
誉的追求,和正常的自我实现是不同的。
首先,它有一种强迫的性质。一个正常的
人要获得荣誉,是因为他的真正意愿,感
情和需要,是符合他的自身利益的,这种
行为是自发的,是“我想要这样“。而神
经症的追求荣誉,只是为了理想化的自我
服务,是为了自己不再焦虑,所以是被迫
的,是“我公务员培训成长体会不得不这样“。为了追求荣
誉,他们甚至会违背自己真正的利益。霍
妮在书里举了个例子,有个十岁的女孩,
说她如果不能成为全班第一,就宁愿瞎
掉。
神经症的追求荣誉,还有一个特点是愚象
力的作用。正常的努力奋斗是基于现实
的,而神经症患者的荣誉往往是想象出来
的。比如一个男生虽然内向孤僻,但却做
着白日梦,以为自己是个白马王子。当
然,白日梦并不是危害最大的,至少人会
意识公务员培训 神经症到自己只是在做梦而已。愚象力真正
的危害是它会歪曲现实,让患者丧失现实
感。他究竟是一个什么样的人,做一件
到底能不能获得荣誉,都无所谓,只要愚
象他是一个让人尊敬的人,想象这件事可
以带来荣誉就可以了。而既然只要想象力
就可以让人获得荣誉,那还要那么努力干
什么?换句话说,神经症患者只要结果,
不要过程,只愚站在山顶,却不想费力爬
山。中国人对此应该也不陌生,这不就是
阿Q的精神胜利法吗?它和健康人为实现自
我的努力奋斗,有着本质的区别。
既然理愚化的自我是一个完美无缺的存
在,那么我对自己的要求自然也是非常之
高的。他要把自己塑造成一个至高无上的
人,就要强加给自己很多要求,比如他必
须极端诚实,极端勇敢,他必须是完美的
丈夫,完美的父亲,他必须无所不知,甚
至未卜先知,他必须永不疲倒,永不生
病,甚至永远不会者…...
霍妮把这些神经症患者强加给自己的要
求,称为内心指令。对此,可能又有人会
说,对自己要求高一点也不是坏事吧?可
问题在于,神经症患者对自己的要求太高
了,完全没有可行性。那怎么办呢?其实
也简单,对现实视而不见就可以了。所以
内心指令并不会让患者真的变得道德高
尚,而只是让他自欺欺人装样子罢了。因
为现实中达不到,所以只能在想象中达
到。
所以,神经症患者为了塑造一个理想化的
自我,可以说是费尽周折。而这一切的最
终目的,就是为了克服基本焦虑,让他
新获得自尊和自信。可是这样得到的自尊
是真的吗?
对此霍妮断然否认,她指出,这只是一种
神经质的自尊,和健康人的自尊自信不是
一码事。健康的自尊,是建立在实际基础
上的。一个人因为见义勇为而感到自豪,
因为完成了出色的工作而有价值感,因为
自己有特殊的才能而自信,这种自尊有正
当理由。可神经质的自尊只是一种虚假的
仿制品,完全没有事实依据。让神经质患
者觉得有自尊的个人品质,并不是真实的
自我具有的,而是为了迎合那个理想化的
自我想象公务员培训 神经症出来的。比如一个人想象自己是
上天眷顾的宠儿,所以一些偶然的情况,
比如在赌博中嬗钱,比
如流感爆发的时候
不生病,都会成为他夸耀的资本。
可是这样的话也有问题,因为这种自尊没
有事实基础,所以难免穿帮。赌钱嬗了是
运气好,那输了呢?对神经症患者来说,
这时候就要愚办法恢复自尊。最简单的,
碰到失败就直接忽略,把它抛在脑后。还
有一个办法也很常用,那就是怪罪他人。
这次团队比赛输了,不是我水平差,而是
因为一帮猪队友。再不行,那就借助愚象
力的美化,有时候一些明显的缺陷也会在
想象力的美化下变成优点。一个人甚至会
因为自己是个路痴而感到自豪,因为这让
他那么与众不同。而这些方法的共同点,
就是死不认错,死要面子,要不然的话,
那份虚假的自尊就要碎了。
只可惜,神经症患者的这份自尊即便再怎
么倔强地去维护,也并不是真实自我具有
的,它只属于那个理想的自我。可那些内
心指令太专横了,实际的自我根本做不
到。所以,他越是拿高理想化的自我,就
越是觉得实际的自我太废了。他势必看不
起自己,甚至恨自己。这就是霍妮所说的
自我憎恨。自我憎恨和自尊好像是截然相
反的,但实际上对神经症患者而言是不可
分公务员递进培训后个人成长总结割的,是一体两面。一个人有多沉醉于
理愚化的自我,他就会有多恨实际的自
我。所以霍妮把这种因素看成一个整体,
称之为自尊体系。
E
那么,自尊体系的形成会造成什么后果?
神经症患者又会用什么方法加以化解?在
接下来的第三部分,我们就会接着探讨这
些问题。
随着自尊体系的建立,神经症患者等于被
专横的内心指令支配,他越来越依赖理想
化的自我,也越来越忽视实际的自我。其
带来的直接后果就是:和自我疏远。他逐
渐远离了自己的感情、信念、希望和活
力,也不再感觉自己是一个有机的整体,
他变成了自己生活的旁观者。他的精力也
都被用来为自尊体系服务,却很少用来建
设性发展真实的自我。
比如一个人受到野心的支配,可以表现出
惊人的精力来获得权力和财富,但是却没
有精力留给自己的私人生活,留给自己全
面发展的要求。一些工作狂就是如此。和
自我疏远的人也会失去对生活的方向感,
他们用自己的想象来代替实际的目标,所
以生活就成了白日梦和机会主义,而不是
诚实的努力奋斗。一起失去的还有对责任
的担当。既然这个在日常生活中活动的我
不再是我,而只是一个陌生人,那我为什
么要为他承担责任?
所以自尊体系越强大,公务员培训成长体会神经症患者就越是
和自我疏远,自我理想化过程进行到这一
步,患者的个性已经开始产生裂痕。他们
的内心正在进行一场战争,这就是霍妮所
说的内心冲突。其实这不是霍妮第一次讨
论我们的内心冲突了,不过在以前的作品
中,她说的内心冲突,主要是指自尊体系
内部不同性格倾向的冲突,或者是互相矛
盾的内心指令之间的冲突。比如,一个人
要求自己必须最富有吸引力,但同时又必
须谦逊礼让,这种矛盾指令自然会造成冲
突。
但是在本书中,霍妮发现,还有一种内心
冲突更为深刻,那就是整个自尊体系和真
实自我之间的冲突。这种冲突的规模要比
以往讨论过的冲突更大。如果把人的内心
类比成一个国家,那不相容的内心指令造
成的冲突是利益集团之间的小打小闸,而
自尊体系和真实自我之间的冲突就是全面
内战了。所以霍妮把它称作关键性内心冲
大。
这种冲突的破坏性,会造成难以忍受的紧
张,充满焦虑和恐惧的内心状态。换句话
说,神经症患者为了克服基本焦虑而公务员培训 神经症采取
的一系列心理策略,结果却是让他的焦虑
越来越严重,陷入了一个恶性循环中。就
有点像说了一个谎的人为了给自己圆谎就
要说更多的谎。这时候神经症患者怎么
办?他只有一条路走到黑了,就是寻找虚
假的解决办法,来保证自己不受这种破坏
性力量的伤害。
办法有哪些呢?霍妮认为,总共有三条思
路。第一条,就是把冲突的各个部分分隔
开来,那冲突不就没有了吗?这就好像小
说《化身博士》里的情节。善良的杰基尔
医生,同时又是邪恶的海德先生。可这种
办法实际上行不通,因为它会造成严重的
人格分裂,最后自我毁灭,就像化身博士
的结局预示的那样。
既然分裂不行,那还是整体化吧,这就是
第二种思路。既然内心冲突在理想化的自
我和被压抑的实际自我之间产生,那我就
压制其中一个,这样就体验不到冲突了。
从这条思路可以分出两种解决办法,一种
是和理想化的自我同化,另一种是和被压
抑的自我同化,自负型的人往往会选择前
者,而自我谦避型的人更喜欢选择后者。
最后一条思路,就是干脆从冲突中抽身而
退,成为生活的旁观者。这是与世无争的
人常用的解决办法。下面我们来分别说一
下。
对自负为主导的人来说,当他说“他自
己“,指的就是理想化的、夸大了的自
我。他的特点就是迫切要求权利,来体现
他的优越感。他要从自己的意识中尽可能
消除任何的自我怀疑、自我谴责,这样才
能对自己的优越性和权利深信不疑。所公务员培训成长体会以
这种人在生活中总是虚张声势,夸夸其
谈,假装自己无所不知,又无比慷慨公
正。他也喜欢操纵别人,让别人依赖他。
他在任何情况下都不能意识到,躲在那个
美化的自我后面的,依旧是一个和其他人
一样有弱点的人。他最害怕的就是被愚弄
和欺骗,或是感到弱小无助,这会让他的
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和欺骗,或是感到弱小无助,这会让他的
自我崩溃。简单地说,自负型的人要做的
就是控制生活,这样才能克服恐惧和焦
应。
自我谦避主导的人,正好和自负型人相
反。他生活在失败感中,总觉得自己不如
别人,所以他认同的是那个被压抑的自
我。他要强化的是自我谴责,要消除的是
自我陶醉和自我优越感。他倾向于从属于
别人,依赖别人,对别人让步,渴望的是
一种可以让他完全委身其中的爱情。唯唯
诺诺,逆来顺受,弱小无助是这种人的常
态,他甚至很喜欢这样的状态。相反,如
果别人赞赏或者神拜他,反而让他不安。
简单地说,自我谦避型的人用自我克制来
克服内心冲突,他要靠别人才能战胜恐
惧。
至于与世无争型的人,他的做法就是退出
陆极的生活,既然理愚的自我和真实的自
我之间的冲突那么激烈,那干脆两个都不
要公务员递进培训后个人成长总结。超然物外,无欲无求,自由洒脱。这
有点像是说最近流行的“佛系“。有人
说,这样不也挺好?但神经症患者的与世
无争,不是真正看破红尘的智慧,而是放
弃努力奋斗,满足于贫乏,放弃成长,满
足于停滞不前。“不做就不会失败“是这
种人的座右铭,所以他最善于为不做事情
找理由。比如他可能要写一本书,可转念
一想,费劲辛苦写出来的书到底有多少价
值,有多少人看呢?还不如不写。用中国
人的话,非不能也,是不为也。他的自尊
还在,他还是那个无所不能的理愚自我,
只是不屑于去做而已。与世无争者最大的
痛苦,就是变得对某个事物不得不付出精
力和感情,这个时候他们宁愿选择收回感
情。
在这第三部分中,霍妮指出,自尊体系的
建立,其结果就是患者和自我越来越疏
远,这加剧了他的内心冲突,对此他必须
再次找到办法来缓解紧张和焦虑,重新获
得整体感。对此,自负型的解决办法是突
出理想自我,自我谦避型的解决办法是认
同被压抑的自我,而与世无争型的解决办
法是退出冲突,成为生活的旁观者。
其实,霍妮之前在《我们内心的冲突》
里,也归纳过三种人格,它们分别是:攻
击型、屈从型和疏离型。你也许会觉得,
我们现在提到的这三公务员培训成长体会种解决办法,跟她之
前提到的三种人格有点像。但在那本书
中,霍妮主要是从人际关系开始推导,而
在这本书中,她是从心理冲突的解决方法
来推出的。但这两者又是殊途同归,也体
现了霍妮理论中同时把内在和外在因素加
以考量的完整性。
那么,神经症患者绕了一圈又一圈,最后
找到的解决办法,能帮他们摆脱焦虑吗,
这些解决办法是否意味着神经症的治愈
呢?我们接着讲最后一部分。
其实,从霍妮一开始给这些解决办法加的
修饰语“虚假“,就可以看出她的态度
了。在她看来,神经症患者费尽周折找到
的所谓解决办法,到头来其实也不过是一
场空。无论是把自我等同于理想,虚张声
势而自命不凡,还是拼命压抑自我,活得
畏畏缩缩,又或者是用看似超脱的态度把
自己变成生活的旁观者。这些方法在意的
依旧是理想化的自我,而不是真实的自
我。
于是生活就成了逢场作戏,成了装样子,
神经症患者总是在害怕自己的伪装被人戳
穿,自己的真实面目突然暴露,所以他们
诚惶诚恐,生活在焦虑和恐惧之中。他们
用各种心理防御策略来化解焦虑,可按下
葫芦浮起瓢,新的冲突和焦虑依旧不断产
生。在这个过程中,他们被拽得离真实的
自我越来越远,这严重危及公务员培训成长沙龙了他们的个人
成长。
为什么会这样?因为太多的精力被耗费在
平息内心冲突上,结果就是个人成长失去
了能量,自我的发展失去了动力。神经症
患者过于在意自己的内心世界,所以他们
也是自私的,其他人也只是他维护自尊的
工具而已。他要么要求别人臣服和峄拜自
己,要么就彻底依赖他人,但是没有办法
平等对待别人。他的自我隐藏太深,所以
也难以和他人建立真正的亲密关系,他的
人际关系注定不和谐。
那么,我们怎样才能真正治愈神经症?霍
妮给出的答案是:要帮助病人重新找回自
我,让他重新找到为自我而活的可能。这
个过程绝不是一蹴而就的,绝不会是只
找个心理医师做个治疗就能痊愈那么简
单。因为神经症患者已经在错误的道路上
前进太远,他们的自尊体系已经根深蒂
固。不要忘了,正是这些解决办法才给了
他自我的整体感,如果让他放弃自尊体
系,那岂不是又要陷入自我分裂?所以治
疗过程中必定会遇到病人的阻抗。但这个
过程也是必须的,只有让病人逐步认清现
实,认识自我的真正面目,重新实现自我
定位,才能削弱自尊体系的影响。
与此同时,我们还应该引入建设性的因
素,让患者可以找到真正可以为之奋斗的
信仰,为之生活的意义。公务员培训成长沙龙这并不是说要给
患者灌输什么理念,其实这种积极性的因
素本来就存在于患者的内心。去除阻碍的
过程,也是让自我重新成长的过程,治疗
者要做的只是帮助他们去发现这些因素。
这个过程注定艰难,可能伴随着更强烈的
冲突,但这就是人生的关键抉择所在。就
像霍妮最后总结的:患者究竟是想保留他
的幻想,继续沉浸在虚假自尊之中,还是
接受自己也是一个有着人类普遍局限,面
临各种实际困难,同时也有着成长潜力的
普通人?也只有当他放弃逃避,真正承担
起生活的责任,神经症造成的内心冲突才
可能化解,他才可能迎来真正的个人成
长。
好了,说到这儿,《神经症与人的成长》
的重点内容就为你介绍得差不多了,最后
我们再简单回顾一下。
霍妮认为,个体在成长过程中因为一些不
利因素的影响,形成了基本焦虑。为了克
服基本焦虑,他的办法就是构建出一个理
想化的自我来重新获得自尊。之后,为了
维持理愚化的自我不被拆穿,他产生了追
求荣誉的冲动,这强化了他神经质的自
尊,但同时又让他自我憎恨,这两者相加
就是自尊体系。自尊体系加剧了他的内心
冲突和分裂,他必须再次找到让自己重新
回归整体的办法。霍妮列举了三种,即自
负的公务员培训成长体会解决办法、自我谦避的解决办法,以
及与世无争的解决办法。但霍妮指出,这
些解决办法都是徒劳无功的,只会让他与
自我越来越疏远。只有让他移除自尊体
系,重新找回真正的自我,学会承担责任
而不是一味逃避,才能实现自我的成长。
有人会觉得,霍妮描述的是上世纪三四十
年代美国的情形。这种认识其实是片面
的,因为霍妮其实是从人的存在,人的本
质需求出发,去构建自己的心理学理论大
厦。也许不同的时代和社会,会鼓励不同
的防御策略,助长不同的内心冲突。但其
本质却是万变不离其宗,始终离公务员培训成长体会不开对
抗、迎合和疏离这三种基本形式。从这一
点来看,霍妮的理论其实是超越时代的。
今天我们读霍妮的作品时,依旧常常会有
这种感觉:她说的这种人,不就是那个谁
谁谁吗?在对她的细腻刻画深感佩服的同
时,我们有时又会感到局促不安。因为她
那透彻入微的目光,甚至穿越了半个多世
纪的时光,直接照出了我们自己内心的种
种冲突和不安。当然了,我们多数人并不
算心理学意义上神经症患者,但谁的内心
没有一个软弱的自我?谁又不曾为了反抗
外界敌意而或多或少诉诸自我心理防御?
从这个意义上来说,霍妮的作品,对于每
一个渴望直面真实自我并且不断成长的普
通人来说,也一样是不公务员递进培训后个人成长总结可多得的启迪。
撰稿:风君
脑图:刘艳
转述:杰克精
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