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上山
《城市的张望》大象公
会解读
。《城市的张望)|大象公会解、人
关于作者
严飞,80后学者,先后求学于牛津大学、
斯坦福大学,曾任香港城市大学应用社会
科学系的副研究员,他是《纵横周刊)“的香
港文化研究员,同时也是《凤风周刊》《新
民周刊》《第一财经》等杂志的特约撰稿
人。除了本书以外,严飞还出版了《我要的
香港汀《还君明珠香港琐谈》等相关著作。
关于本书
在《城市的张望》中,城市学者严飞还原出
了一个复杂多元的香港。他在第一部分闸
述了自己在港生活和工作经历中感受到的
本地化香港,是内地人眼中的香港;第二
部分是对八位香港文化界人士的访谈,讲
述的是香港人眼中的香港。书里对香港的
房价、建筑设计、风水民俗等问题都有
致的观察和剖析,文字中有理性的观察和
批判,也有感性的关切和情感。
核心内容
如果用一个词来概括香港,那就是混杂。
在城市面貌方面,高楼林立和市井小巷共
同构成了香港的天际线;在城市文化方
面,西式文明和以风水为代表的岭南风俗
并存。香港作为一个文化符号,在内地人
心目中一度代表着繁荣和文明,而现在,
随着两地合作的增多和内地经济盐城市公务员录取后培训多长时间的发展,
香港的精神榜样作用也在逐渐消退。在现
下文化大变局的香港社会里,新一代香港
人有着怎样的思想结构和文化关怀?他们
的挣扎和困惑,他们的理想和希冀,到底
根源在哪里?这是本书愚要探寻的。
消费主义的欲望陷阱
公屋反映香港人居住空间的拥挤与压力
地方风格建筑承载着香港民间风咏与记忆
迁徒的客家人带来福建、江西的风水信仰
传统风水文化|政府采取不干预的文化政筑导向
风水不仅是迷信,也是道地的商业文化
匕自强不息、查力拼拮精神是香港最大的不同魅力
胡港的本土文化不会消亡
“二楼书店“占有书香的一席之地
巾文艺人士寻找独立生存的方式,保持立场的中立
王艺术家即使挂难也坚持产出有本土特色的产品
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内地改革开放,对新事物板其湛求,香港文化尝到甜头
个在文化上,目港保留了一部分自己的独特性
巾真港是东西方文化交流和沟通的桥梁,文化间交融互补
闹蚊台东西方文化的香港,依然保留着自己的独特性
刃百
仁好y欢迎每天听本书。
暇到香港,你首先愚到的是什么?是铜锣
湾和尖沙咀的大小商铺,TVB里经常出现
的温馨茶餐厅,还是迪士尼乐园和海洋公
园?盐城市公务员培训完本期为你解读的书叫《城市的张望》
讲述的正是作者严飞心目中的香港。很多
人都去香港旅过游,购过物,对香港有一
套自己的印象和观点,为什么我们要听严
k讲述香港?而且,严飞是谁?
严飞是清华大学社会系的老师,先后在牛
津大学、斯坦福大学读过书,有社会学的
学科背景和政治学的视角。他曾经在香港
生活和工作了六年,担任《纵横周刊》的香
港文化研究员,同时也是《凤风周刊》《第
财经》等杂志的特约撰稿人。
他刚到香港工作的时候,就开了专栏写香
港文化,自认为写得还不错的文章,却总
是被同事批评“不接香港的地气“。于是,严
飞开始反思,他发现自己虽然每天都在香
港生活、工作,但是思想和情感都没有融
入到这个社会里,自己充其量只是一个生
活在中环的人,完全称不上了解香港、了
解香港本地文化。
很多和他一样的内地人才来到香港,享受
着大城市带来的服务和便利,却没有产生
真正的交集。如果想写出真正接地气的文
匕评论,就必须努力融入,成为和城市共
同进退的一份子。过客眼中的香港可以是
食物、购物和乐园,但是一个香港历史的
亲历者和书写者,就会更关心保卫天星码
头、公民身份、公屋和社区改造这样的话
题。
在鞍山海城市公务员培训这本书里,严飞用一系列散文式的文化
评论,还原出了一个复杂多元的香港,有
富贵光鲜的豪气,也有遗憾和失落;他的
文字中有理性的观察和批判,也有感性的
关切和情感。接下来,我会从两个角度讲
述书中内容,分别是内地人眼中的香港和
香港人眼中的香港。
第一部分内地人眼中的香港,大部分是作
者自己对香港的理解。怎么看待香港独特
的中西方文化,怎么看待香港人民拜金和
务实交融的本地文化,作者作为一个走进
香港内部的人,他的观察和思考值得我们
一听。
第工部分香港人眼中的香港j是通过作者
采访到的八位香港文化人来呈现的。作者
想要探索,在如今文化变革猛烈的香港社
会,这一代香港人有着怎样的思想结构和
文化关怀;他们的挣扎和困惑,他们的理
想和希望,到底根源在哪里。
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首先,我们来看内地人眼中的香港,也就
是作者自己对香港的理解。在他看来,混
杂性是香港文化的重要传统,主要通过城
市面貌和城市文化体现出来。
我们先来看城市面貌。香港经常被我们当
作购物天堂,是现代生活的代名词。各式
各样的大商场,是香港最典型的公共空
间。商场之间用拱廊连接,把衣食住行都
紧密地联系在了一起。走出家门,经过人
行道盐城市公务员培训完就是商场,商场上层就是写字楼,底
层就是地铁站。乘上地铁不到半个小时就
可以到中环、铜锣湾、湾仔,穿过拱廊通道
就可以到达另一座商场,看电影、听歌剧。
这种拱廊连接的交通,甚至取代了传统城
市规划的方格网络道路。很多个商场形成
了一圈堡垒,在巨型冷气商场里没有四
季、没有冷暖、没有历史,有的只是琳琅满
的商品。购物变成了散步的一种方式,
变成了周未消遣的一种选择。而居住在这
的人们,就这样不自觉地落入消费主义
的欲望陷阱中。
不过,在光鲜的高楼大厦背后,低矮破旧
的建筑同样引人注目。在香港,这些不怎
么好看的建筑,主要是住宅楼。香港的住
房分为三类:公屋、居屋和私屋。公屋是公
共住房,由政府出资修建,然后以很低的
租金出租给低收入家庭,有点类似我们内
地的廉租房,居屋类似于经济适用房,私
屋则是地产商开发的私人屋苑。
公屋的出现,起源于一场大火灾。20世纪
50年代,很多香港居民住在用铁皮和木板
搭建的简陋的木屋里。这种材质造的房子
安全隐患很大,最终引发了一场持续六小
时的火灾,火灾发生后,政府在废坂上的
石硖尾建了29座大厦,用来安置无家可当
的六万名灾民。这些公屋建筑造型朴实、
盐城市公务员培训完整齐划一,每个单元面积大概11平方米,
每层楼有公用的厕所和厨房。虽然还是很
挤,但对于居住在木屋里的香港居民来
说,已经是很大的改善了。
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伊此以后,香港政府开始大规模兴建公
屋,还成立了专门负责这件事的香港房屋
委员会。到今天,香港有将近一半人住在
公屋,或者至少有过一段在公屋里生活的
经历。很多电影也会在公屋建筑群取材,
比如《变形金刚4》中的香港片段就是在公
屋拍摄的,真实地反映了香港人居住空间
的拥挤与压力。还有古惑仔系列电影,反
史的也是公屋中成长起来的青年人际关
系,天台和楼梯间是他们最爱谈天的地
方。
2006年,石硖尾被清拆,不过为了纪念这
氏历史,这里转型为旅游景点,房屋署特
意保留了其中的一座作为博物馆。除了公
屋,香港还有很多具有地方风格的建筑,
桑拿、冰室、堂屋等等,都承载着香港的民
间风味与记忆。虽然石硖尾已经只能通过
影像、文字和博物馆的陈列再现,但是它
已经成为了香港人回忆香港的一个重要符
号,既是对过去历史的重视,也是对今天
本土意识和身份的认同。
混杂性也体现在城市文化上。香港比内地
提前几十年接触西方文化,可以说是都市
文明和现代性的集大成者,但盐城市公务员录取后培训多长时间在很大程度
上,香港又受到岭南文化,包括传统风水
文化的影响。这就形成了一个反差强烈的
画面:高级金融白领在都市街头忙忙碌
碌,大大小小的商家都设有财神位,甚至
连外国证券机构都设置了“风水指数“,
来预测当年的股市和楼市表现。
香港最著名的风水大战,就是汇丰银行和
中银大厦的斗法。著名建筑师贝聿铭设计
的中银大楼,以竹子节节拔高为形象理
念,结果风水大师们认为,大楼过于尖利
的外形是“刀形煞“,又因为这栋大厦高达
367米,传统的狮虎、刀剑都不足以破煞,
相邻的汇丰银行大楼不得不与时俱进,在
楼顶架了两顶钢炮,炮口对准中银,寓
意“刀来炮往“。再隔壁的港督府则是以柔
克刚,在面向中银的地方种了六棵柳树挡
煞,并修了一个旋转喷水池,寓意“时来运
转“。
为什么香港人如此迷信?一方面,香港受
客家和岭南文化影响深远。根据史料记
载,最早迁修到香港的汉人是客家人,之
后迁徙来的客家人就把福建、江西的风水
信仰也一起带来了。另一方面j当时的政
府采取了不干预的文化政策导向,香港本
地的占卜看卦、算命测字篓凤7K习俗、冈
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地的占卜看卦、算命测字等风水习俗晋城市2021年公务员培训,氏
此有了相对包容的发展环境。
更重要的是,香港人生活在大起大落和竞
争激烈的环境中。从20世纪70年代起,香
港进入了一段经济高速发展的黄金期。股
市吸引很多香港人投身期货、金融和地产
行业,很多人一夜之间发了财,在无意之
中成了社会成功人士,从而造就了一代人
的灿烂与飞扬。而90年代后期,香港受到
金融风暴影响,失业人数激增。过去理所
当然的一切都渐行渐远,曾经风光的香澜
人也因此深深地陷入焦虑与迷惘之中3生
活中的不确定性因素越多,风险越是难以
预测,大就越容易相信迷信.或者说,对香
港人来说1风水不单是迷信,它还是一种
道地的商业文化,一种习俗,无论是生活
起居
,还是兴办公司,香港人都要讲究风
水。
香港也是不服输的,大起大落面前,港人
永远保持着一种拼搏精神。有一首歌叫
《狮子山下》,狮子山是香港九龙塘和沙田
之间的一片高地,70年代流行的一部电视
剧,讲的是这里的草根阶层在逆境中努力
挣扎、顽强不息的故事。后来,在经济萧条
的2002年,香港财政司司长梁锦松在宣读
他首份预算案后,朗诵起了《狮子山下》的
歌词,号召市民发挥狮子山的精神。歌词
是这么写的:人生不免崎岖,难以晋城市2021年公务员培训绝无挂
虑。既是同舟在,狮子山下且共济…...同舟
人,誓相随,无畏更无惧。因此,狮子山也
成为了香港的精神高地。
这就是香港城市文化的另一面,一种基于
本土社会发展而来的守望相助、拼搏奋斗
的精神。抛弃了夜郎自大式成功标准的香
港人,开始重新认识自我,从迷惘中寻找
出路。后来的文艺作品也多少表现了这种
精神,比如经典的动画形象麦兜,他最常
说的话就是“大难不死,必有锅粥“。这只胖
乎乎、憨居居、心慌慌的小猪,虽然在电影
屡屡受挫,但是始终保持着积极乐观心
态。在香港帆船运动员李丽珊获得奥运金
牌之后,麦善奔赴长滩岛,拜师学帆船技
术,他在船头上迎风高呼,“香港运动员不
是腊鸭!“这一幕感动了很多香港人,他们
从中看到了现实的经济环境困局背后的希
望。于是,从电影院走出来的香港人,一面
凝聚自己零碎的集体梦想,一面团结在一
起,共同迈过了最艰难的经济衰退期。
上面为你讲述的就是第一个重点内容,内
地人眼中的香港,我们从建筑聊到风水,
还有香港的城市文化、拼搏精神。
那么,真正的香港人又是怎么看的呢?他
们也曾批评过作者不懂香港人,不接真正
的地气,所以作者又去采访了八位重要的
香港文化运城市新进公务员培训人,试图理解香港人眼中的香
港。采访对象有作家韩丽珠、音乐人My
LittleAirport乐队的主唱阿P,诗人邓小
桦,还有出版人、媒体人、剧作家等等。采
访内容涵盖了方方面面;不过有两个焦炉
问题贯穿始终。一个是,香港的本土文化
会消亡吗?另一个是,内地文化是否会影
响香港文化?
的确,香港人都很焦虑,文化人尤其如此。
香港的生活节奏本来就很快,文艺创作很
难深入,香港的大众传媒又十分发达,连
带着文艺作品也向大众传媒看齐,没有人
愿意花时间和精力去理解难懂的内容,加
上香港的文艺市场份额比较小,一些更有
批判力的作品和其他古古怪怪的东西要怎
样生存下去,这是香港文化人正在担心的
问题。
在这样的背景下,香港的二楼书店是一项
非常独特的存在。因为租金上涨,书店们
租不起临街的店面,纷纷搬到楼层较高的
地方,结果这些闸市区的书店反而成了香
港的文化地标。在全城最繁华、商业气息
最浓的地段,总能看到一间小小的书店,
在顽强地维系书香。
二楼书店文化经理邓正健说,逄二楼书店
度是香港文艺青年的标准动作,运营这
样的一家书店也需要很多的心力去选书,
去做精心的文化定位,而不能做成袖珍版
的运城市新进公务员培训综合书店。不过,他也觉得不能被二楼
书店的人潮和书展的热闹蒙蔽,香港人的
阅读风气其实非常濒弱,再加上网上书店
和台湾诚品的冲击,二楼书店不会再有当
年的风光。香港最出名的二楼书店品牌,
从曙光“变成“青文“东岸“,现在80后的朋
友可能爱去“阿麦“,二楼书店的更新换代
会越来越快。由于资金的问题,现在香港
的二楼书店其实已经租不起二楼的店面
了,更多的都去了四楼五楼。不过,在拥挤
的空间中,总是有书香的一席之地,这也
是小众的集体记忆所在。
从内容上来说,虽然香港政府有一些艺术
补贴资金,不过大多数文艺人士都在寻找
独立生存的方式,用尽量低的成本实现艺
术梦想,也尽量保持立场的中立。比如,青
文书屋的考板罗志华,他的经营哲学就
是“一人主义“所有事情都亲力亲为,一个
人编辑,一个人排版,一个人印刷,一个人
装订,甚至一个人搬货。
知名的MyLittleAirport乐队也是一家独
立乐队,他们的音乐都是在自己的房间里
的,没了场地费,乐队最大的支出就是
碟的费用,一张碟九块钱。更有意思的
内容上的反叛精神。My-LittleAirport乐
写过一首《失业抗争歌》,乐队的阿P
师说;盐城市公务员录取后培训多长时间音乐是他们一种幽默的表达方
}一种关注社会议题的渠道。他毕业以
散孔两三年的工作,一直看不到前途,
而且还发现自己越来越穷,但上一代毕业
生的情况就要好得多,比如他的哥哥和哥
哥的同学,过得都不错。为什么自己和上
一代的毕业生不一样?这很有可能就是社
会机制的问题,跟整个社会僵化有关,现
在的年轻人越来越难在一个僵化的社会中
找到自己的位置。所以很自然的,音乐就
成了他发声的渠道。这种反叛精神在香港
音乐人中一直有传承,阿P最喜欢的独立
乐队就曾经说过,独立音乐的意义是帮助
被欺压者和穷人说话。
训设-佳乏劣辽励
即使艰难,也始终有艺术家在坚持产出有
本土特色的产品,但是他们也有共同的担
忧。香港的电影、小说、音乐工业市场份额
都比较小,那么,这些文化人士又是如何
看内地对香港的影响呢?香港本土文化会
消亡吗?
我们以出版界为例。在香港,一本书如果
可以卖出一两干本,就已经属于畅销书
了,而内地知名的畅销书作家,比如韩寒、
郭敬明,他们的作品销量都是以几十万、
几百万来计算的。在更早的时候,香港文
化和流行文化是整个东南亚地区的龙头,
在20世纪80年代大放异彩。不过,这跟当
时香港的晋城市2021年公务员培训发展没有关系,反而是内地改革
开放,对新事物极其渴求,香港文化才能
尝到甜头。而现在,香港文化市场中最突
出的电影工业,都已经大不如从前,最好
的电影工作者几乎都投入了大中华这个合
拍片市场,但是,合拍片一定会迎合更广
大群体的口味,香港文化中最细腻的那一
部分就会被放弃掉。
内地市场确实是一个巨大的吸引力,但是
对创作者来说,更重要的问题是,自己创
f的动力是什么。MyLittleAirport乐队中
的女主唱已经搬到北京,加入了北漂乐队
一族,但是阿P却没有类似打算。因为他
的作品大多数都跟香港有盐城市公务员录取后培训多长时间关,香港是他创
的土壤,音乐中也涉及很多香港本土的
元素和名字,如果环境改变,作者和听众
之间也会面临文化的隔阀,创作也会困
难。
至于内地文化是否会影响香港的问题,其
实在文化上,香港也保留了一部介自己的
独特性。就拿香港电影来说,这几年出现
了越来越多本土性鲜明的电影}-比如说
《桃姐冬《《岁月神偷》《低俗壹剧》等等。这
些电影不像八九十年代的主流,力求将香
港本土性高度艺术化,今天香港电影中的
本土性是赤裸的、直接的。来自香港的文
化工作者,对香港文化有一种巨大的天然
忧患意识,因此,香港文化并不会消亡。
就像一位香港作家在他的专栏中感慨过
的,他们这一代香港人都是“在爸中长大“,
香港文化人可能汲取了世界上最混杂的营
养。同时,在香港长大,其实也是在种种限
制中长大,但是幸好,瓮口总是可以张望
天地,爸内也有宽大的圆肚子。香港作为
国际化大城市,一直是东西方文化交流和
沟通的桥梁。文化之间的关系,不会是一
种文化取代另一种文化,更多是交融互补
的关系。香港会从多方面的辐射中,努力
向内延伸拮掘出新的含义,来满足本土文
化的需要。
上面为你讲述的就是本书的第二个重点,
香港人眼中的香港。
山线
E
到这里,《城市的张望》这本书就为你讲述
完了。前面我们提到,这本书由作者鞍山海城市公务员培训的一
系列专栏文章和对香港文化人士的访谈组
成,虽然我没有为你把所有文章都列举完
全,但是本书最精彩和最主要的内容都已
经归纳了出来,最后来简单总结一下。
首先,我们说到了内地人眼中的香港。混
杂性是香港文化的重要传统,体现在城市
面貌和城市文化上。香港的都市景观和建
笋风貌,都受到经济因素的极大影响。不
过,香港的城市文化,除了常提到的中环
价值,还有《狮子山下》代表的自强不息、
奋力拼搏精神。这种根植于本地文化和身
份的精神,是香港区别于其他城市的最大
魅力之处。
其次,我们说到了香港人眼中的香港。香
港是典型的商业社会,讲求效率和经济,晋城市2021年公务员培训
但是就在这样的市场环境中,很多独立艺
术作品都生存了下来,作品中的反叛精
和本土意识是很大的闪光点。
其实,对于本土文化消亡的焦虑,并不是
香港独有的现象,内地的大城市都有类似
的问题。在城市化的进程中,越来越多的
城市都在变得干篇一律,如何才能树立一
个独特的城市品牌;香港可能已经为北
京、上海等地提供了一个参考答案,一方
7:23v及lll安92%(园
奶山
的问题。在城市化的进程中,越来越多的
城市都在变得干篇一律,如何才能树立一
个独特的城市品牌,香港可能已经为北
京、上海等地提供了一个参考答案s一方
面是要重视本地的建笋文化遗产;讲好本
地故事;-另一方面;要始终为本地艺术家
保留一片创作土壤,在文化的交融碰撞中
发掘出新的本土意义。
书里引用的香港作家也斯的这一段话,值
得所有城市市长们思考:“那些小路旁边的
物,那些没有放大登上头版的人,也许
有他们值得听听的故事呢。“总得有些人为
本土文化做点什么,但如果环境许可,也
总会有些人为本土文化做些什么的。
撰稿:大象公会
脑图:刘艳
转盐城市公务员培训完述:成亚
.防断更微信:gzhd5656.
