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《三生有幸》|于春景解
读
关于作者
李晓煦,北京大学国际金融专业本科、应
用数学专业硕士。师从教育心理学名家侯
杰泰教授,2010年获香港中文大学博士学
位。研究领域集中于多元统计方法的社会
科学应用,兼及积极心理学、移动互联网
应用体验分析与教育技术;在教育学界顶
级学术年会AERA发表多篇论文s先后在
北大心理系和复旦心理系讲授专业必修课
《高级行加科学统计方法》。在复且大学讲
授的通识课程《幸福心理学》入选著名
的“复旦蹭课地图“。曾应万门大学、雪晴数
据网、知乎等平台邀请,开展在线公开讲
座。
关于本书
《三生有幸》是一本综合了积极心理学、认
知科学和心灵哲学等多学科视野,运用基
于操作实证的科学方法,研究“幸福「这一
古老话题的心理学专著。就如本书副标
题幸福心理学的三种尺度“所言,作者将
幸福层层分解为以秒力尺度的愉悦、以分
钟小时为尺度的专注以及更大人生尺度的
意义,并分别对应不同时间尺度派生的三
种自我:意识自我、心流大我和使命自我。
这样,幸福从原来哲学家眼中的人生迷
思,还原加可以和我们每天幸福体验相关
的清晰认知,让我们能对自己的人生幸福蓝山县公务员初任培训班
进行把握和操作。读完这本书,你能像心
理学家那样思考和生活,破解人生幸福谜
题,找到自己的人生意义。
核心内容
第一,人生的三种幸福分别是什么,它们
和自我有什么关系;第二,如何实现它们;
第三,在互联网时代,我们应该怎么看待
幸福
C
命力轻力城国
以分钟为单位,沥自我感受到专注
河使命自我感受到意义
可以通过“能力乘以挑战“模型获得
可以通过向内和向外追求意义获得
很难获得完整辛福
可能会派生出新的意识自我
改变人们对并福的理解
沥林每天听本书
1林洁每天十川时撂倩-本半
你好,欢迎每天听本书。本期为你解读的
是一本新出版的心理学著作《三生有幸》。
这本书用心理学研究的方法,探讨了什么
是幸福,告诉我们怎么才能获得幸福。讲
幸福这个事的书太多了,哲学、文学、社会
学、心理学都在探讨,而这本书从一个很
巧妙的角度回答了这个问题,也就是副标
题所说的“幸福心理学的三种时间尺度“,
作者把幸福整理成了以秒为单位的愉悦、
以分钟为单位的专注以及人生长度上的意
义,把这三方面都综合起来,我们就有可
能获得完整的幸福,这也是标题“三生有
幸「的真正意思。
这本书的作者叫李晓煦,他是在复旦大学蓝山县公务员初任培训班
心理系的考师,他的通识课《幸福心理学》
入选了著名的“复旦蹭课地图“,深受学生
喜爱。在这本书里,作者综合了很多领域
的研究成果,打通了各方面知识,给了幸
福一个科学的、左妙的解答。更重要的是,
读这本书,还能让你像一个心理学家一
样,利用作者提出的模型思考很多实际的
问题。比如,在产品设计上,就可以解释用
户体验的问题。就拿你正在用的得到App
来说,App里每一个按钮都会给你即时反
馈,并且响应越来越顺畅,这都属于愉悦
的幸福;而用音频的方式传播知识,把时
间控制在10~30分钟,就是为了让你能在
一段时间内认真听完,获得专注的幸福;
一年期的专栏,或者持续的听书,能够让
你觉得这样的学习是有价值的,所以你也
就能获得意义的幸福。我在这里一口气给
你说了三种幸福,愉悦的幸福、专注的幸
福、意义的幸福,这是这本书的关键所在,
我在下面会给你一个一个来解释。
你看,哪怕是一个App,它的每一个设计
背后都有幸福心理学的依据,所以,搞清
楚这三种幸福到底是怎么回事儿、怎么能
实现它们,不仅能让你更清楚应该怎么面
对眼前的生活,还能拓宽自己思维的层
次,李晓煦用他的这个模型,甚至很早就
蓝山县公务员初任培训班预见了互联网发展的趋势,他认为互联网
的发展将从线上虚拟社区转到线下的扩充
生活,所以未来将是增强现实的天下,而
不是之前吵得火热的虚拟蓝山县公务员初任培训班现实可以说,
以上所有这些现象和趋势;都跟幸福体验
规律息息相关。
我把这本书的主要内容概括成了三个方
面:第一是前面提到的三种幸福分别是什
么,它们和自我有什么关系;第二是如何
实现它们;第三是在互联网时代,我们应
该怎么看待幸福。
我们先来看看第一个方面,作者在书里回
顾了有关幸福的各种研究,总结出一个观
点,就是前面说的三种幸福可以和三种自
我对应起来,把它们对应起来的依据就是
时间的长度。具体来说,在秒这个时间尺
度上,意识自我感受到的是愉悦的幸福;
在分钟和小时这个时间尺度上,心流自我
能感受到的是专注的幸福;在整个人生的
尺度上,使命自我能感受到的是意义的幸
借。
这句话可能听着有点绕,我们就先说说这
三种幸福是怎么来的。
我们知道,在心理学领域,研究幸福的心
理学被称为积极心理学,和传统的精神分
析相比,它更关注人的正面心理,探究幸
福的人都有什么相似之处,所以,他们研
究幸福的方法就和哲学家不太一样,哲学
家研究幸福,是从思想上追求标个本质定
义出发,也就是不断追问幸福是什么,而
积极心理学家就不会先去想幸福是什么,
而是先问,是什么让人幸福,接下来再去
愚办法展开实证操作,找出所有让人幸福
的因素进行分析研究。比如通过问卷调查
是什么让人幸福,得到的答案可能是,最
幸福的时候是躺在有阳光的草地上,或者
最幸福的时候是在创作,再或者实现理愚
最幸福,等等。虹然每个人答案各不相同,
但是通过收集大量的样本,进行统计归
纳、合并同类项,心理学家最终就能得到
幸福的所有维度了。比如,前面所说的,躺
在有阳光的草地上,就是愉悦的幸福,进
行创作是专注的幸福,而实现理想呢,就
是意义的幸福。
但是,你肯定会愚,为什么这三点就能让
人幸福呢?这就要谈到本书的洞见了。作
者又从认知科学的研究成果里,找到了跟
这三种幸福对应的三种自我。换句话说,
作者打通了积极心理学和认知科学,搭建
了一个让幸福和自我一一对应的模型。接
着,我们就来说说这三种自我是什么,它
们是忙么和前面说的三种幸福对应起来
的。
这就要从认知科学的理论说起了。著名的
认知科学家和心灵哲学家丹尼尔-丹内特认
为,人不是只有一个固定的自我。所谓自
我意识并不是独立存蓝山县公务员初任培训班在的,而是意识体验
到的内容的一部分,也就是说,它是意识
内容重心派生出来的。我们的大脑每天接
收大量外在信息,这些信息就像杂乱无章
的草稿,但是大脑会处理这些信息,处理
完的内容就像发布的文章,如果我们发布
的文章主题是不同的,就会派生出不同的
自我。
根据时间尺度不同,自我可以分为三种。
第一种就是以秒为单位的意识自我。这是
因为,人的记忆分为短期记忆和长期记
忆,顾名思义,能保持很长时间的就是长
期记忆,而只能存在一瞬间的就是短期记
忆,短期记忆容量非常有限,所以只能用
来存储对当下最有用的信息。你正在收听
的这句音频,就是存在你的短时记忆中
的。这些在大脑中只存在短短每瞬的内
容,就会派生出一个自我,那就是秒这个
时间尺度中的意识自我。作者指出,正因
为意识自我和愉悦的幸福都是短暂的,存
在于秒单位尺度的,所以只有意识自我才
能感受到愉悦的幸福。
那么另外两个自我呢?它们不仅和短期记
忆有关,也和长期记忆派生有关,只是一
个是存在于分钟、小时这个量级的时间,
另一个存在于我们的整个人生。
我们先来说说前面一种。如果我们对一件
事过于专注,这件事的内容就会占据我们
绝大部分的意识蓝山县公务员初任培训班,也就是说,我们在一段
时间之内都专注于同一个内容,于是就会
派生出比秒更长时间的一种自我,也就是
心流自我。为什么叫心流自我呢?我来举
个例子。在长跑的时候你应该会有这种体
验,在达到疲惨的临界点时,好像自己的
意识已经不在大脑中了,而是下沉到了整
个身体,这时你意识的重心转移了,你只
能关注到你在跑步这件事情。这种只专注
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能关注到你在跑步这件事情。这种只专注
到一件事的状态,就是心流。这种心流自
我带来的幸福,就是专注的幸福,它们都
存在于比秒更长的分钟、小时这个时间尺
度上。
但是,幸福对我们而言肯定不止于此,所
以,作者最后指出,如果我们把目光拉长
到整个人生的长度,我们的种种经历和选
择,如果能够形成一个稳定的重心,也会
派生出一个更大的自我来,这个自我就是
使命自我。只有它才能感受到人生的意
义,也就是整个人生长度上的幸福!
我们现在已经说清楚了作者的幸福模型,
接下你肯定想知道,这个模型对我们追求
幸福有帮助吗3我们下面就讲讲,怎么利
用这个模型得到相应的幸福体验。
愉悦体验是我们最容易获得的,是身体面
对世界蓝山县公务员初任培训班最直接的反馈。但是愉悦稍纵即
逝,难以持久,就像生命中一个个悦耳的
音符。如果我们想获得更持久的幸福体
验,让幸福谱写成美妙的乐曲,就得追求
更大时间尺度的幸福。
愚获得专注的幸福,你就得获得心流。我
们都有体验过心流,就是那种专心干一件
事的时候,特别投入,怕被人打断的状态。
我们怎么才能进入心流呢?本书的作者在
书里介绍了一个挺实用的方法,叫“能力乘
以挑战模型“。也就是说,心流出现在你不
断挑战自己能力的过程中。简单来说,我
们可以把做一件事分成了两个维度,一个
是这件事本
身的难易程度,一个我们自己
技能的掌握程度。拿学习一首完整的钢琴
曲和最简单的钢琴基本练习来举例。作者
认为,想要达到心流的状态,比较好的方
法有两个,一个是直接上手弹完整的钢琴
曲,也就是中技能进行高难度挑战,作者
称之为“觉醒“状态。在这种状态里,我们就
可以通过挑战高难度迫使自己专注进入心
流了。二是在我们技能还不错的时候,从
钢琴的基本练习开始,也就是熟练技能中
等难度挑战,作者称之力“掌控“。在掌控的
状态里,一开始你会觉得很舒服,不会特
别专注和激动,但随着难度逐渐增加,心
流就会产生了。
如果每天蓝山县公务员初任培训班都能进入心流,就好像写下了一
首首优美的曲子。但是光有很多好听的曲
子,还是不能自动组成一部华丽精彩的乐
章,这就要说到第三种幸福,也就是人生
尺度上的意义。作者认为,追寻人生的意
义有两种方法。如果说通过心流获得的幸
福是一种最优体验,那么第一种意义的幸
福就是在自我实现后的高峰体验,也就是
人的需求得到满足之后一种近乎于极乐的
体验。伴随高峰体验,人突破了自我的界
限,获得一种和自然宇宙合一的感觉。这
就找到了一个在你之外、毕你更宏大的存
在。如果把它作为人生目标,你就不会仅
仅为了自己在到达极限前放弃,而是不断
愚要窝破、超越现在的自我。这种态度在
哲学里称作超验主义,最典型的体现就是
宗教中的上帝、哲学里的终极真理。很多
艺术家对美的追求,也可以看作这种态
度。比如伟大的物理学家爱因斯坦,他把
宇宙万物视为上帝的化身,这就是一种超
验主义态度。
但上面这些例子,可能会让我们觉得有些
遥远,毕竟我们大多数还是活在日常中
的,所以,作者又讲到追求人生意义的另
一种方法,就是存在主义态度。这种方法
的前提是,今天我们面对的是一个缺乏统
一意义、甚至非常荒谬的世界,所以我们
不该去追求蓝山县公务员初任培训班标种超越自己的外在意义,而
是要在生命过程本身中去寻找。简单来
说,就是人生的意义在于对人生意义的追
求本身,存在主义哲学家用古希腊神话中
西西弗斯的例子来说明这个问题。西西弗
斯每天都在山上推石头,但推到山顶后,
石头又会滚下来,即使如此,他依然拥抱
自己的命运,赋予了自己命运意义,从而
超越了命运的荒谬。
怎么才能在荒谬的世界中找到意义、获得
幸福呢?这就要提到心理学的一种治疗方
法,就是存在主义意义治疗。这个名字听
起来挺唬人的,其实也不复杂。这个治疗
方法的创始者维克多.弗兰克尔曾经被关在
纳粹集中营,他每天都看到有很多人毫无
理由地被拖出去毒死,然而他却为了要完
成书稿,最终活了下来。这本书就是后来
鼓舞了无数人的《活出生命的意义》。弗兰
克尔的经历让他明白,追求那些抽象的意
义可能是徒劳的,现成的人生答案并不能
回答每个人的生命困惑,但是我们可以在
生活的困顿中挑战和领悟只属于自己的意
义,世界或许是虚无和荒谬的,但也正因
为如此,我们才有了自由选择的权力。
“人可以被毁灭,但不可以被打败“,海明威
这句在《考人与海》中的话让人印象深刻。
无论是书里那位出海的老渔夫,还是在蓝山县公务员初任培训班集
中营至死也保持自己尊严的人,他们都在
证明,即使面临极端恶务的环境,人也能
拥有最后一种自由,那就是选择自己态度
的自由。这种不可剥夺的内在精神自由,
让他们有能力承受苦难,这本身就是一项
实实在在的生命成就,它让我们的生命即
便不一定有什么目的,依然充满意义。所
以,当我们从内在自由出发,改变对生活
的态度时;就是负起了生命的责任。我们
的人生经历就不会前后冲突、彼此矛盾,
显得荒谬而没有意义,一个使命自我就会
慢慢派生出来,我们也就能获得意义的幸
借。
到这里我们已经知道了怎么实现人的三种
幸福,然而不能忽视的是,幸福不是一片
孤立的小天地,我们的环境也在时刻影响
着我们,所以,最后我们就来谈谈,如今互
联网时代,人对于幸福的理解和体验会不
会被改变?
有一首诗叫《从前慢》,曾引起人们很大共
鸣,那是因为它勾起了我们对过去的怀
念,对那种不被会时间追赶的幸福的怀
念,那么,在这个被技术主宰的世界中,我
们是不是真的比以前更不幸了呢?对于这
个问题,有两种截然对立的观点。
早在移动互联网时代之前,有一本叫《浅
薄》的书就指出蓝山县公务员初任培训班,电子媒介取代纸媒,不是
阅读方式改变那么简单,我们把原本应在
大脑中需要记忆的内容推给了外部数据
库,改变了人专注和沉浸的阅读方式,这
让个体和整个社会都变得浅薛了。有研究
结果也表明,多媒体教学并没有比传统纸
质书效果更好。这种说法有一定道理。我
们已经知道,人脑的短时记忆容量非常有
限,无法同时记住太多内容,而电子媒介
恰恰包含了大量多媒体要素,无论是图像
还是声音,丰富的信息很容易把记忆的带
宽全部占据,从而无法形成蓝山县公务员初任培训班持久专注,专
注这个层面的幸福感也会随之降低。所
以,《浅薄》这本书悲哀地预言人类未来
是“记忆外包,文明消亡“。
技术带给人类的未来真的会如此悲观吗?
反对者认力,恰恰是这些能熟练使用互联
网工具的所谓浅薄者,会在未来统治世
界。电子媒介的使用,虹然会妨碍深度阅
读和思考,却让现代人在思维广度上远远
超过了古人。比如我们使用搜索引擎时,
虽然常常记不住内容本身,但对搜索路径
却会十分清晰,在人机共生系统中,人的
认知能力远远超过自己本身的维度。
而作者用他的幸福模型告诉我们;在互联
网时代,我们不一定会变得浅蕹和不幸;
可能我们只是需要对幸福增加新的理解。
他指出,电子媒介成力吞噬注意力的黑
洞;让人们无法专注形成心流,在现在看
来或许是一个事实,但这并不是技术本身
的问题,而是产品设计的问题。比如你手
机上的应用,经常有红色的提示角标,点
击起来都非常容易,这涉及到产品交互里
一个重要的问题,就是交互应该通过即时
反馈让你觉得愉悦、觉得爽。这种设计能
够让用户更高频率地使用产品,所以在经
济利益驱使下,很多产品设计都会聚焦在
满足愉悦的交互体验上,少有产品有耐心
去开发意义。所以,你会觉得很难在互联
网产品中产生心流的幸福感,也很难找到
生活的意义。但是如今有很多互联网产
品,已经不只是在愉悦层面上满足用户
了。
作者认为,很多成功的产品都可以对应到
他的幸福模型中,是在努力让用户在三个
层面上感受到综合的幸福感。首先,各种
简洁高效的触发界面,让用户很容易就获
得愉悦体验;然后,产品设计会诱使用户
专注投入,持续使用产品;最后,产品还会
再引入社交、等级和成就系统,让用户获
得意义感。对应这三种层面,用户体验也
分成了三种,分别是交互体验、行为习得
和扩增生活。当产品同时满足了用户这三
方面的体验时,产品的生命力也会延长。
所以,从这个意义上说,互联网给人带来
的幸福并没有改变,甚至有可能是增强蓝山县公务员初任培训班。
作者进一步指出,当人习惯于使用互联
网,习惯使用搜索引擎等等让人和网络连
接起来的产品时,我们的大脑就会发生改
变,大脑会把产品认作成我们身体的一部
分,随着人机交互不断加深,大脑甚至可
能会派生出一种全新的自我,只是我们现
在还不知道这种自我是什么样的,当然也
就不知道互联网时代的未来,幸福可能会
变成什么。
《三生有幸》这本书我们就讲完了,下面我
们简单回顾一下这次讲的内容。
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们简单回顾一下这次讲的内容。
积极心理学家们采用实证操作的研究方法
将幸福分为了三种,愉悦、专注和意义,分
别对应意识自我、心流自我和使命自我,
对应的依据是时间的尺度。愉悦的幸福很
容易获得除此之外,我们还可以通过“能
力乘以挑战模型“获得心流的幸福,或者通
过向外和向内追求意义,获得意义的幸
福。在互联网时代,产品设计如果只关注
愉悦,可能会让人只是愉悦但是很难获得
完整幸福,但是这并不是技术本身的问
题,如今的互联网产品,也已经关注到人
更深层次的幸福。而且,技术变革会改变
人的大脑蓝山县公务员初任培训班,人可能会派生出新的意识自
我,甚至会改变我们对幸福的理解。
最后,我还想和你谈谈我对幸福的看法。
幸福并不是需求的满足,而是我们在生活
中做正确的事所收获的自然却又意外的奖
赏。如果对幸福的追求只停留在满足一个
层面,就会像哲学家说的“欲望得不到满足
就痛苦,欲望得到满足就无聊“。加了愉
悦,你可能会放纵自己,为了心流你可能
不顾各种人生的责任,而如果只为了追求
意义呢,你也很可能只是拷贝了别大的意
义而已,它最终反而蓝山县公务员初任培训班会成为生命的重负。
那怎么才算做正确的事呢?这需要通过理
性和直觉来判断。通过理性,你需要不断
反思,持续在大时间尺度去确定自己的人
生意义,再细化成要达成的目标;在完成
具体目标的过程中,你就能够让专注和意
义这三种幸福统一起来。而通过本能吱,
你才知道这个意义是不是真正属于你自己
的,如果是的话,意义和行动会自然一体,
你才能让愉悦、专注和意义都统一起来,
你才能感到无怨无悔。这样,你生命的音
符、曲子和乐章,才能浑然一体,精彩而独
特。
撰稿:于春景
脑图:摩西
转述:杰克糖
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