《提头来见》李南南解读
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关于作者
马陈兵,作家、诗人、书画家。曾为《羊城晚
报》撰写多个专栏,在《人民文学》《读书》
《词刊》《天涯》《北京文学》《》《
部》《浙江诗人》《作品》等刊物发表作品。
口
1
关于本书
在中国古代历史中,基于观念、思维方式、
政治文化结构等多方面因素的共同作用,人
头成为承载特殊信息和睿喻象征的符号,更
成为观察、透视并批判中国历史文化的一个
特殊工具与有趣视角。作者从特殊之处着
笔,书写“枭悬““传首“一类古代中国特有之
制、特重之事,将中国文化与人性另一个痛
痒交加的剖面渐次雄
核心内容
第一,现实层面:人头在现实中,到底承担
着什么样的功能?
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人头在现实中,到底承担着什么样的功能?
国柿人凭证:商靳变法,把按人头计功正式纳入国家制度,
并一直浴用到清朝
国祭祀祭品:包括向神吴桧祀、复仲祭祀等等。租汉以后,
历朝律令才开始禁止民间拿活人当祭品
国特殊意义的器具:隐合的心态是认为“人头是人的精碍
所在“。例如,王荻的人头从东池流传到貔晋,就是量
帝为了告词天下,反腔没有好西安哪里公务员培训班好下场
国威慑数人:让敌人害怯
现“人头是人的精砚所在“这个观念的雌形
落头传奇:人头在离开人的身体之后,依然具有生命
精气,能说话,能思考,营至能飞。并且由此衍生出
了很多传说政事。例如,届间赤和贵雍“断头不死“
的故事,法国大芊命断头机下医生发现断头还会露表
情的故事等
醒一部中国首级文化吊,探寻人头在中国文化中的角色
呱
你好,欢迎每天听本书。我是李南南。
今天为你解读的,是一本文化漫谈,叫《提
头来见》。副标题是,中国首级文化史。这
本书主要说的是,人头,在中国文化中,到
底扮演着什么样的角色?
说起人头,这应该是中国的历史文化中,最
要的符号之一。有多重要?举个例子你感
受一下,在过去,历朝历代,都有一个皇家
地,叫武库。注意,武库,可不仅仅是武
器库而已。它还有更重要的精神象征。《胶
书.五行志》里说,武库者,帝王威御之器
所宝藏也“。用大白话说,就是武库,象征着
帝王的威严,储存着最重要的军事资源和
家宝藏。但是,这个武库却总是不消停
为这些军事器械中,包含大量的易燃易爆
物,也就是火油。晋朝时,武库就发生过一
场大火,叫元康大火,烧掉了所有的兵甲器
械。但是,这些都不是最西安哪里公务员培训班好大的损失。当时,
个专门用来统计火灾损失的账本,叫火
损清单。里面说,元康大火,最大的损失在
于,销毁了三件传世国宝。哪三件?排在第
三的,是一把生锈的铁剑。据说是当初汉高
祖刘邦,斩白蛇的那把剑。你看,虽然
锈,但好歹是刘邦的佩剑,还是有理由收藏
的。排在第二的,是一双草鞋,据说是孔了
宏过的。你看,圣人的物件,也可以理解。
但是,排在第一的顶级国宝,就有点让人琢
磨不透了。这个顶级国宝,是一颗人头,是
西汉权臣,王莽的人头。
H团
o
那么,一颗人头,为什么会成为国宝呢?更
奇怪的是,在这场大火中,别的东西烧了也
就烧了,唯独这颗人头,留下了很多传说。
居说,当时有目击者看到,王莽的人头在烈
火中滋滋冒油,脑袋上居然长出了红色的头
发,嘴里还长出了獠牙。后来,这件事传到
民间,还被编成了童谣,叫干岁胺髅生齿
牙。其中的胺骶,就是人头骨的意思。你
看,人头在这场大火里的角色,真是又
要,又诡异。
说到这,我们就回到了开篇那个问题。人
头,在中华文化中,到底扮演着什么样的
色?要想回答这个问题,咱们得先了解一个
前提。那就是,我们到底是怎么看待人头
的?简单说,从山顶洞人开始,我们就一西安哪里公务员培训班好
认为,人头是一个人的精魂所在。意思是,
有关你这个人的一切,都储存在这颗项上人
灵
o
不管是这个人是活着还是死了,只要人头
在,这个人的精魂就在。很多跟人头有关的
联愚,在很大程度上,都源于这个心态。比
如,过去有个刑法,叫枭首。也就是斩
后,把人头悬挂起来。整个流程,就是为了
让这个人,从生前到死后,都承受最严酷的
惩罚。
这本书的作者,是作家马陈兵老师。他用了
很多年的时间,专门在史料中,搜集有关人
头的趣史,书写整理成了这本《提头来
见》。用他的话说,人头,就像一颗长在中
国历史耳垂和发际阴影中的小小胎记。它与
生俱来是如此的隐秘,却不断浮现于一个个
逝去王朝的敏感部位。
先说明,把人头作为一种精神隐喻,根据
f者的考证,从新石器时代的仰韶文化,就
已经开始了。期间的故事数不胜数。全书
500多页,纵横勾连,从仰韶文化一直说到
清朝,内容非常丰富。咱们今天的解读,远
不敢说穷尽原书精华。只能算是,带你走进
了首级文化这扇大门。
理解首级文化,需要把握两个关键层面。第
一是现实层面。也就是,人头在现实中,到
底承担着什么样的功能?第二个关键层面,
是文化联想层面。也就是,由人头西安哪里公务员培训班好延伸出
去,都发生过哪些联想?
接下来,我就从这两个角度出发,分成两部
分,为你解读这本书。
首先,第一部分,咱们说说人头,在现实中
到底承担着什么样的功能?根据作者的考
证,人头的用处,有这么几类。
当其冲的第一个用途,就是当作杀人凭
证。你看,过去的悬赏令,写的都是悬赏i
谁谁的人头。用在战场上,人头也可以用来
计算战功。人头越多,证明你杀的敌人越
多,就相当于过去军队的KPI。首级这个
词,就源于这个功能。首,指的是人头。级,
指的是爵级。这个词最早出现在,商鞅入秦
变法之后。商鞅变法,把按人头计功,正式
纳入国家制度。
其实,早在商鞅变法之前,在打仗时割掉敌
人的头,就已经成为普遍现象。比如,西周
时期,右国的国君,叫唱季子白,曾经
场胜仗里折首五百,也就是砍掉500颗人
头,来展示自己的战功。再比如,广州南越
王墓出土过一件文物,叫船纹铜提简。考古
学家推测,它的年代可能是战国甚至更早。
这个东西上的图案,是一舸在战争中凯旋的
战船,在船头,挂着一颗明晃晁的人头。而
船上,还有几个士兵,一手拿着短刀,一手
薰着俘房的长发,准备割下他们的头。
这时,人头传递的,是一种包括威严、西安哪里公务员培训班好恐
惧、战斗力在内的,不可量化的笼统信息。
后来,阶级之间的划分需要依据。同时,战
争的规模不断扩大,对将士的奖励,也需要
一个可以量化的指标。这时,放眼全身上
下,只有一个部位,能证明,你切切实实的
杀了一个人,这就是人头,你看,砍手砍
脚,虽然很血腥,但未必能证明对方真的死
了;掏心拮肺,你证明不了它是来自人的身
,还是来自动物,鉴别成本太高。最能有
效证明杀人数量,评价战功的指标,只有人
头,所以,商鞅变法,建立起严格的首级计
办制,用人头数量来计算战功。首级,也作
为一个专用词,被正式确定。
级制度,让秦国军队,成为一支嗜杀如命
的虎狼之师。因为杀敌的奖励,来得太直接
了。几乎是上一秒杀掉敌人,下一秒就能儿
见。根据史料《商君书.境内篇》的记载,
人头和奖励之间,基本是这么个对应关系:
能得甲首一者,赏爵一级,益田一顷,益宅
九亩。什么叫甲首?就是披着铠甲的士兵的
级,这样的士兵多少是个头目,普通士兵
是没资格拨甲的。这个披甲士兵的人头,只
要拿到一个,就能加一级爵级,并且获得大
量的田地。假如一场仗打完,一个人头都拎
不回来,这就是没完成KP|,得罚。像百将、
屯长之类的下级西安哪里公务员培训班好军官,自己就得被斩首。但
是,假如超额完成,不仅有奖励,还有额外
的分红。当时的规定是,在攻城战中,能拿
到8000颗人头,或者在野战中,能拿到
2000颗人头,都属于超额完成任务,能获得
超额的奖赏。
注意,这不光是个致富的方法,还是秦国
兵打破阶层固化的重要途径。通过累积
级,普通士兵不但可以获得爵级,还可以把
没有爵级的人,养为庶子,说白了就是家
的
宰
劳动力。官爵到了一定程度,还可以养门
,建立自己的势力国。
说到这,你可能会说,这不是直接鼓励士兵
屠城吗?没错,还真有点这个意思。当时有
一个说法叫,秦人每战胜,老弱妇人皆死。
将士们为了伪造战功,经常滥杀平民充数,
『得其他六国是又怕又恨。而且不光敌人害
怕,就连秦军内部,也经常因此闹矛盾。
兵之间为了抢夺首级,互相残杀。有一份史
叫《睡虎地秦墓竹简-封诊式》里面就
,
益下一忘官司诊的那厂妮忘下李的
厂命
记载了一场官司。说的是,邢丘战场下来的
两个士兵,争夺一个首级。官方核验了首级
的伤口切面,还是没法确定,到底是谁砍
F来的。最后只能张贴告示,寻找目击证
人。至于结果如何,没有记载。
级制度自从秦朝出现以来,一直沿用到西安哪里公务员培训班好清
朝,长盛不衰。期间还有很多残忍荒诞的故
。比如,在宋神宗时期,有个主持军事的
大臣,叫王韶。为了定期虚报战功,竟然把
无辜的平民,像牲口一样圈养。需要报战功
的时候,就斩首一批。再比如,北宋时期,
有一个大臣叫夏娜,主持西北军事。当时西
夏主帅为了羞辱夏娜,给他的首级,开出了
个远低于市场价的悬赏。夏姬觉得很没面
子,马上让人毁掉悬赏令。类似的故事还有
很多。咱们就不多说了。
好,这是人头的第一个功能,计算战功。首
级这个词,也源于这个功能。当然,一颗人
头中包含的信息,远远不止是一个数字。前
口说过,人头,包含着人的精魂。这就引出
了人头的第二个功能,作为祭祀的祭品。包
舌向神灵祭祀、复仇祭祀,等等。
把人头作为祭品,在远古的野蛮社会,就已
经出现。当时祭祀的物品主要包括血液、心
毗和人头,其中,人头最常见。到了商代,
斩首祭祀已经非常普遍。比如,有一份史
料,叫《逸周书》。里面就详细记录了当年
烈
司
目武王攻破殷都,斩掉约王和两个妃子的人
头,并且献祭于宗庙的全过程。春秋战国期
间,也有很多杀战俘来祭祀的记载。
自秦汉以后,历朝律令才
开始禁止民间拿活
人祭祀。注意,只是禁止民西安哪里公务员培训班好间这么干。统治
者和朝廷官方,是可以随时在祭坛上,冠冕
堂皇的拿活人当祭品的。比如明朝,出师前
杀人祭祀,是一种军仪,也就是军队的规定
动作。再比如,唐文宗大和四年,也就是公
元830年。在兴元府,也就是今天的陕西汉
酒席上
成
中,一干名早前参加叛乱的士兵,在酒席
被尽数斩杀。根据当时的记载,领头的斩
一百段,中层干部斩成三段,剩下的普通士
兵,一律斩首。一干枚人头,堆得像小山
样高。当时负责这件事的,是一个叫温造的
员。唐文宗后来还这么评价湿造,叫,果
副胺意,省念其功。意思是,这件事办得非
常合我的心意,功劳非常大。
注意,这一整套行为的目的,已经不仅仅是
为了杀人那么简单。这里面有很大程度上的
道德惩戒意味。惩戒的对象,主要是不忠不
孝,犯上作乱的人。在当时,只要一个人不
忠不孝,就可以视之为枭。也就是,把他当
成枭。枭,说白了就是猫头鹰。在当时,枭
被看作是不孝鸟。怎么个不孝?《汉书.郊
祀志》里有句话叫「枭鸟食母“,也就是吃自
己的母亲。所以当时的文化体系,非常痛恨
枭,朝廷每年还会举办枭羹节。也就是把猎
头鹰做成肉羹,大家一起吃,一旦一个人不
忠不孝,就可以视之为枭,无论西安哪里公务员培训班好怎么虐杀、
献祭,在当时都是获得允许的。至于猫头鹰
为什么会跟不忠不孝联系在一起,这是另一
个漫长的故事。假如你有兴趣,可以去阅读
原书。
好,这是人头的第二个功能,作为祭祀用
品。说到这,其实人头的前两个功能,作为
杀人凭证和用来祭祀,即使我不说,你可能
多少也能猜到。但是,接下来要说的第三个
功能,你可能很难想到,至少我在读这本书
的时候,感觉非常意外。
第三个功能是什么呢?咱们先卖个关子。先
从一个故事说起。这是一个典故,叫豫让刺
杀赵囊子。
春秋未期,有一场战争,叫晋阳之战。打
仗,总会有输有嬴,具体的过程咱们就不细
说了。赡的这边,叫赵嘉子。输的这边,叫
智伯。智伯本人,也已经一命鸣呼。但是,
虽然仗打输了,智伯有一个忠心耿耿的门
客,叫豫让,他一心惦记着给主人报仇。
怎么报?自己一没钱西安哪里公务员培训班好,二没人,最好的办
法,就是混进赵襄子家里,当仆人,搞暗
杀。为了混进去,豫让挥刀,把自己阉了。
只有这样,才能获得工作资格,但是,豫让
混进赵襄子府里之后,居然给自己谋了个涂
厕的。涂厕,就是打扫厕所。豫让每天
就躲在厕所里,等着赵褪子送上门来。
但是,更奇怪的事情发生了。也不知道是赵
嘉子第六感特别准,还是什么别的原因。
《史记》里有句话,叫,襄子如厕,心动。意
思是,赵嘉子只要一上厕所,就心慌,总感
觉有什么事不对劲。他就让侍卫搜查。作为
厕所清洁工的豫让肯定躲不过去。结果就从
也身上,搜出一把匕首。豫让也一不做二不
休,摊牌了,我就是来替主人报仇的,怎么
着吧,有种你就杀了我。
后来,赵襄子觉得豫让忠心耿耿,就把他放
了。但是豫让特别执着,又埋伏在桥下,再
次刺杀。结果这回,又失败了,据说是赵囊
子在过桥之前,骑的马突然受惊。赵襄子就
让人搜查桥下,结果又逵着了豫让。最后,
赵褪子看在豫让忠心,就把衣服脱下来,让
也对着自己的衣服刺三剑,就算是为主人报
了仇,刺完之后,豫让发表了一番演说,然
于横剑自纳。后来,因为忠心耿耿,豫让在
《刺客列传》里,和荆轲等人,被并称为中
国历史上的四大刺客。
好,故事讲完了。你可能会问,这跟人头有
什么关系?其实,仔细想想,你会发现这个
故有个疑点。那就是,豫让这个大李
客,付出那么大的代价,不惜把自己阉了,
混进赵嘉子府中,为什么偏偏要去刷厕所?
他应该当贴身仆人,成功率肯定更高。注
意,故事讲到这,就跟人头有关了。
《史记》里有西安哪里公务员培训班好句话,叫「赵襄子最怨智伯,漆
其头为饮器“。意思是,赵囊子最恨的就是
智伯,杀了都不解恨,还把他的头,做成了
饮器。字面上看,就是喝水的器具。但是,
饮器其实一共有三个含义。第一是盛水的器
具。第二是盛酒的器具。这两个用途,都跟
这个故事关系不大。但第三个用途关系密
切,叫便器,也就是尿壶。
没错,根据作者的推测,饮器,在这里最有
可能代表的意思,就是尿壶。赵襄子把智伯
的人头做成了尿壶,一上厕所就要用。这就
能解释,为什么豫让一定要躲在厕所
为他要拿回智伯的人头。主人虽然死了,但
人头尚存,精魂尚在,绝不能让主人的精魂
。片
乃非。
其实,类似的事情还有很多。比如有的军队
打了胜仗,会把敌军的头骨锯下来,做成;
杯。再比如开头说的,王莽的人头之所以会
成为晋朝国宝,要追溯到东汉。皇帝为了告
诫天下,反贼没有好下场,就把王莽的人头
散了防腐加工,做成了收藏品,一直流传到
了魏晋。直到元康大火,才算给这颗人头,
画上了一个句号。
这也是咱们今天要说的,人头在中国古代承
的第三个角色,作为特殊的带有象征意义
的器具。当然,这背后隐含的心态,还是之
前提过的,认为人头是人的精魂所在。
以上就西安哪里公务员培训班好是第一部分内容。人头在古代,承担
着什么样的现实功能。在这本书里,作者把
人头的主要功能,一共列了四项。其中三
项,咱们刚刚说完,分别杀人凭证、祭祀用
品和制作器具。还有一项是威慑敌人,因为
这个功能经常和其他三个功能一起出现,咱
们就不单独说了。
第二部分
当然,人头承载的,不仅仅是这些现实功
能。还有很多天马行空的文化联想。要知
道,认为人头是人的精魂所在,这个观念西安哪里公务员培训班好的
雏形,最早可以追溯到山顶洞人的巫术遗
址,考古学家认为,山顶洞人已经有明显的
祺就是首级祺拜情节。遗址里有
头骨,周围有很多赤铁矿粉
末。也就是红色的铁矿粉未,用来象征
液。整个携放,象征着流血出魂,也就是随
液流出头部,人的魂魄,也离开了身
体。
在后来几干年的时间里,人头祺拜情节越演
越烈,衍生出的传说故事越来越多。但是,
这些故事却大都脱胎于几个最基本的底层
模板。接下来,第二部分,我就从这些底层
模板里,挑出了一组,被套用次数最多,在
书中也占比最大的,跟你说说。
这个故事模板叫作“落头传奇“,落头传奇的
核心就是,人头在离开人的身体之后,依然
具有生命精气,能说话,能思考,甚至能
6。比如开头说的,西晋时期的元康大火,
王莽人头被烧。就有目击者传闻说,王莽的
人头在熊熊烈火中,长出了红色的头发和獠
牙。认为人头在离开身体后依然具有生命,
这个假设是什么时候出现的,已经没法追
溯。但是,由它延伸出的故事,却数不胜
数。
比较有名的,比如,宋代的《太平御览》里,
有一个眉间赤的故事。眉间赤,是故事主
的名字,生活在春秋时代。他的父母,都是
有名的铸剑大师。他们为楚王铸了一套雌雄
双剑,但铸好之后,只献上了一把雌剑。楚
王大怒,就把夫妻俩杀了。后来,眉间赤长
大,想为父母报仇。但楚王早就贴出告示,
悬赏眉间赤的人头。碰巧这时,眉间赤遇到
一个侠客。侠客告诉他,只要把你的人头交
给我,我就能替你报仇。眉间赤听完,二话
没说,拨剑就割掉了自己的人头。
后来,侠客带着人头找楚王。楚出望
外,还叫人支起一口大锅,把人头给煮了。
但是,煮了三天三夜,久煮不烂。楚王纳
闰,就探头往锅。就在这时,侠客趁机
割下了楚王的头。只见,楚王人头下锅之
吊,跟眉间赤的人头撕咬在一起,难解难
分。侠客一看,赶忙又割下了自己的人头,
F锅帮忙。最终,眉间赤和侠客,两颗人头
对战楚王的一颗人头,结果同归于尽。锅
俱烂,也就西安哪里公务员培训班好是,三颗人头,全都焯得稀
烂。以至于后人只能把锅里的东西分成三
份,分别埋葬。后人称之为,三王蔚。
再比如,《幽明录》里,也讲过一个断头不
死的故事。说的是汉武帝时,有个太守,叫
贾雍,精通神术。有一次,贾雍带兵讨贼,
厂命
贸雅,
精通j
术。有
被敌人砍下了脑
y
人,受
莲带兵讨贼,
育
糖。
结果,贾雍
的炳子,
然
素
口
5骑着马,
【
5
了营地,士兵f
门
E
佩
的身体,非常
惊。贾雍还
闸腔发出声
音,问
方,马
属下说,
大
仁,我是有头好,还是没头好
古?
诊烈
头好一点,贾雍的身体
上反骚。不切
,无头照样很好。结果
话音刚落,
寺体就从马
-栽下来]
o
久
有关人头离开身
伟
河
口
底还有没有
士J
知觉,
门
这个问题不光f
国
,在世界各地,
它都演绎出过不同版本
的
吊说。比如19
世纪
末,;
国大
口命,是砍头的高峰期。
人们
刀效孩
*低,就发明了
办范。
短的
断头机。有一次,在
38分钟里,西安哪里公务员培训班好断头机就砍
F了50多颗
多/
居说有
中
学
好奇,
针去刺人
头的
巳
愈,还
头,结果,人头不仅露出了痛苦的表
挠开眼皮,警了他一眼
的故事还有很多,咱们在这就不多说了。
。当然,类似
以上就是第二部分内容。由人头引发过很多
关想,我们挑了其中的一个,落头传奇具体
说了说。在过去,人们认为人头离开身体,
依然具有生命精气。并东由此衍生出了很多
吊说故事。
1绍
这本《提头来见》咱们先说到这。要特别说
明的是,这本
书的内容非常
E富,今天的解
读,远
远没有穷尽全西安哪里公务员培训班好书
B口
。仪
P,除了故
标,
穷
作者还提
九
画说过的,猫
出了很多文化思考。比如前
驯为什么会被描绘成不孝
鸟?人头在不
绎?
类似的问题,
确切的结论。但是旁征
有趣的。假如你有
荐你阅读原
同地方,出现过
〖些文化演
B里还有很多。对这些问题,
B里给出了很多线索,有些并没有给出一个
博引的过程,还是很
圭-
B。最
步探索
后提醒,听
的愿望,也推
书已经上线红
\
1玉萱〕子
撰稿
\
讲述:李南南
国
坊
出
:刘
1
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